刑法第306条存与废:倾听法律职业人的声音

刑法第306条(又称律师伪证罪)从其诞生之日起就面临着当存还是当废的巨大争议,这些争议或来自学理或来自实践中的相关利益群体。2009年底至2010年初的李庄案再次使得这一争论从幕后转至台前。通过考察法律职业人对第306条的真实态度,可以深入地发掘争议背后的社会因素:即司法机关观念上的误区;诉讼结构的不合理;追诉程序上的瑕疵,从而从实体和程序上为刑法第306条的未来寻求一条理性的出路———存而慎用。     

法医STR分型电泳凝胶稳定参数的探讨

目的探讨对法医STR基因分型检测使用的毛细管电泳筛分介质进行评价的参数,为电泳凝胶验证评价提供参考指标。方法采用ABI 3130xl遗传分析仪,以3130 POP-4TM凝胶为筛分介质,以分子量内标GS500LIZ和Typer500为样本,多批次进行毛细管电泳;对原始数据进行分组统计,得到单碱基对相对迁移时间及其相对标准偏差（RSD）。结果分子量内标GS500LIZ和Typer500在POP-4TM凝胶中电泳,单碱基对相对迁移时间的统计结果表现趋势相似,即随着DNA片段增大,单碱基对相对迁移时间的均值减小,标准差及相对标准偏差增大。组间方差分析结果符合方差齐性,P〈0.01,组间多重比较,P〈0.000 28（Bonferron校正）。结论单碱基对相对迁移时间的相对标准偏差（RSD）是毛细管电泳重现性的重要参数,可为凝胶研发和验证提供参考性指标。     

MAP-2在大鼠脑损伤后表达变化的时间规律性研究

目的探讨MAP-2在大鼠脑损伤后表达变化的时间规律性。方法以355.09kPa冲击应力致大鼠局灶性脑损伤后,在不同时间应用原位杂交、免疫组化、免疫组化双染色技术检测MAP-2 mRNA和蛋白表达情况。结果 MAP-2mRNA在对照组及假手术组均有表达,伤后30 min表达增强,伤后2d,达到峰值,并维持高水平表达至伤后7d。MAP-2蛋白在对照组及假手术组均有表达,伤后3h开始呈下降趋势,伤后1d,达到最低值,伤后2d起,表达逐渐恢复,伤后15d,恢复至对照组水平。结论脑损伤后MAP-2 mRNA及蛋白表达具有时间规律,可用于法医学推断脑损伤形成时间。     

情感沟通、商家知识对客户忠诚的影响研究

把情感沟通区分为三个维度,把商家知识区分为选择产品的知识与使用产品的知识两个维度,同时把客户忠诚分为推荐购买及重复购买两类。在此基础上构建了情感沟通、商家知识对客户忠诚的影响。研究结果丰富了知识管理理论及客户忠诚理论,并对企业通过情感沟通、商家知识的管理来提升客户忠诚具有一定的启示意义。     

刚柔并济——公安机关处理群体性事件研究

伴随着改革开放的深入和经济发展取得举世瞩目成就的同时,我国体制与社会转型所带来的不同利益群体的矛盾和冲突,使我国进入了社会矛盾的高发期,群体事件不断发生,且呈愈演愈烈之势。公安机关作为维护社会稳定的重要力量,在群体性事件的处理过程中具有举足轻重的地位。如何完善公安机关在群体性事件发生的整个过程中的处理机制,是目前我国亟待解决的一个问题。     

试论新形势下高校反腐倡廉理论研究工作

加强高校反腐倡廉理论研究,是建立健全惩治和预防腐败体系的重要部分,也是强化高校服务地方职能的重要途径。面对反腐倡廉理论研究的新形势、新问题,从反腐倡廉理论研究的重要意义入手,对反腐倡廉理论研究工作创新平台的作用发挥和机制保障问题进行探讨。     

浅析新闻语言的开放性

新闻传播是一种以语言为载体的意义的表述.通过新闻媒体,向受众传播(报道)最新发生的具有新闻价值的信息时所用的语言,叫做新闻语言.随着经济、社会、文化和技术的发展进步,新闻语言为适应社会交际需求,需要进行不断地调整和完善.面这种能够进行语言体系的扩张和语言功能的调整的能力,源自于新闻语言所具有的开放性这一特性.     

中国经济体制改革:停滞与深化

中国社会主义市场经济体制进入完善阶段后,在市场主体、垄断行业、收入分配、社会保障、宏观调控等方面的改革陷于停滞.只有成立专司改革的部门,继续深化经济体制改革,培育多元化的市场主体,强化垄断行业监管,调整国民收入分配格局,完善宏观调控,形成公平竞争的用人机制,才能实现中国经济持久永续的发展.     

新领导力——古代领导力与现代领导力比较研究

现代领导力是古代领导力的继承,但不是复制,它与古代领导力有本质的区别。通过对中国古代领导力与现代领导力的比较研究,可以为我们对现代领导力的内容及其提升提供新的理解。     

“姐妹情谊”及其在新时期文学中的展开方式

“姐妹情谊”是一种女性疏离父权社会、背叛异性恋秩序、在同性情缘中寻求支持与满足的性别僭越行为。中国新时期文学中的“姐妹情谊”叙事经过了异性恋机制中的精神“方舟”、欲望化的嫘斯宾情结等不同的发展阶段。“姐妹情谊”并非女性主义乌托邦,它的建构或解构既昭示了一条反抗男权文化的女性同盟之路,也体现了这一过程的曲折与艰难。