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251.
古巴革命的历史意义和成就 总被引:1,自引:0,他引:1
古巴革命是古巴民族意识和精神的象征,政治和社会变革的旗帜,崇尚伦理价值和理想的境界,勇于进行社会主义探索的精神,无私的国际主义义务和发展中国家寻求自主发展的重要启迪.50年来,古巴在革命和社会主义建设事业中取得了重大成就,克服了90年代初的经济危机,实现了经济持续增长;社会主义政治体制机制不断完善;教育、科技、医疗卫生事业获得长足进步,惠及全民;社会发展成就得到国际公认,住居世界先进水平.展望未来,古巴人民将继往开来.把革命和社会主义事业继续推向前进. 相似文献
252.
印度农村反贫困的经验、教训与启示 总被引:1,自引:0,他引:1
印度是一个人口众多的农业大国,独立60年来,印度的农业发展取得了巨大成就,印度农村反贫困工作也取得了巨大进展。然而,其反贫困的绩效却并不十分明显,印度至今仍是世界上贫困人口比例最大的国家,至今仍有三分之一的农村人口生活在日均消费不足一美元的贫困线以下。本文将探讨印度农村反贫困的经验、教训和对我国的启示。 相似文献
253.
254.
心理弹性是个体在面临严重压力或逆境时,其心理功能没有受到损伤性影响,相反表现出良好发展的现象。人民警察因其职业特点,经常面临压力或逆境,对其进行心理弹性研究有重要意义。文章探讨了心理弹性对人民警察心理健康的必要性和影响行为的机制,并提出了人民警察心理弹性的培养措施。 相似文献
255.
今年3月14日开始,支持泰国前总理他信的“红衫军”在曼谷掀起十多万人的大规模示威,用“洒血总理府、民主党总部和总理官邸”、车队游街等方式逼迫政府下台。泰国政府全力应对,双方均不愿做实质性让步,政局再度陷入难解危机。 相似文献
256.
Jiyoung Song 《Cambridge Review of International Affairs》2010,23(4):561-587
This article focuses on the Marxist characteristics of North Korea in its interpretation of human rights. The author's main argument is that many Marxist features pre-existed in Korea. Complying with Marxist orthodoxy, North Korea is fundamentally hostile to the notion of human rights in capitalist society, which existed in the pre-modern Donghak (Eastern Learning) ideology. Rights are strictly contingent upon one's class status in North Korea. However, the peasants' rebellion in pre-modern Korea was based on class consciousness against the ruling class. The supremacy of collective interests sees individual claims for human rights as selfish egoism, which was prevalent in Confucian ethics. The prioritization of subsistence rights and material welfare over civil and political rights was also the foremost important duty of the benevolent Confucian king. Finally, unlike Marx's reluctant use of the language of ‘duties’, rights are the offspring of citizens' duties in North Korean human rights discourse. 相似文献
257.
在责任聚合中,因同一法律事实产生多重结果,行为主体应承担多个部门法规定的责任.民刑责任聚合是责任聚合的突出表现,为“民刑交叉”案件的一部分,但处理民刑责任聚合案件不能简单适用“先刑后民”原则.“先刑后民”的适用应满足责任主体与行为主体一致、同一法律事实以及刑事程序不以民事程序为前提三个条件.责任主体与行为主体不一致时,则应适用“民刑并存”或“先民后刑”原则,民法中的替代责任、补充责任和连带责任是这一类案件的具体体现. 相似文献
258.
发展型国家论中存在两个研究传统:第一个研究传统重视政商关系和资本形成,流行于政治学和行政学界;第二个研究传统关注政企关系和资源使用,具有经济学和管理学色彩。在发展型国家论的初创期,分别以主流和潜流形式存在的两个研究传统相互补充,为发展型国家论的发展提供了空间,连续的理论突破就是在这样的空间中实现的。在后续发展中,二者渐行渐远,发展型国家论的理论空间日益狭窄,理论突破的可能性受到限制。这种研究格局从未被识别,但是对于发展型国家论的发展具有重要影响。在20世纪90年代中期之前,每当被引入关于重要新兴经济体的分析,发展型国家论都会经历一次重要的理论突破。但是,发展型国家论与中国实践的相遇并未带来类似突破,此即发展型国家论的中国悖论。两个研究传统的疏离是发展型国家论的中国悖论的成因之一,两个研究传统的统合是推动基于发展型国家论的中国研究的重要方向。 相似文献
259.
260.
现实社会是冲突与和谐的统一体。和谐社会并不是不存在冲突,而是社会制度能够最大限度减少冲突。中国目前正处在构建社会主义和谐社会时期,需要从法律制度上对各种社会冲突进行有效控制。在立法上,建立一种服务于大多数人利益整合的制度,实现对利益的分配、保障和和谐;在司法上,做到阻止非法利益、平衡合法利益、容许法外利益,实现司法公正。 相似文献