和谐社会与教育公平——以权力和政策为视角

教育公平是和谐社会的基石.课题组以问卷、访谈为研究基础,对我国当前的教育公平重点是基础教育公平问题作了一个初步探讨.调查采用自编的<和谐社会与教育公平--以权力和政策为视角>问卷,对来自全国各地的220名教育局长进行了调查,并采用sPss统计软件对问卷结果进行了系统分析,从教育权力和教育政策的视角给出了相关的对策和建议.     

高校核心竞争力系统绩效提升策略研究

高校核心竞争力是一个由职能、组织和文化要素构成的自组织系统,这个系统生存发展的基础是知识及其各项活动.高校核心竞争力的获得和发展方式与知识的获得与累积过程基本一致.用知识管理战略提升高校核心竞争力,是实施高校战略管理的有效策略.     

思想政治工作与社会文化的内在融合

思想政治教育实质上是文化传播、文化整合的过程。在全球化进程中，文化传统的灌输方式已受到来自方方面面的挑战，如何实现思想政治教育工作和社会文化的有效融合，通过整合形成全社会共同的文化价值取向，增强社会的有序性，已成为当前迫切需要关注与解决的问题。     

以公诉权为核心矫正刑事和解制度

刑事和解制度是我国当前刑事法学领域一个热点问题，在实践中发挥出明显的作用，但也有其自身的缺陷。公诉权的价值追求与刑事和解制度的价值追求具有一致性。以公诉权为核心矫正刑事和解制度具有合理性，能够克弊求利，以尽其效。     

论人的价值与人的本质的关系

目前我国正处于社会转型期，随着市场经济体制的不断完善和发展，必然要求重塑个体在社会经济结构中的新形象，人的价值观念也正在经历着一场深刻的变革。要讨论“人的价值”，我们不可避免地需要研究和回答“人何以有价值”的问题，要回答这一问题，我们就要在人的价值与人的本质的关系之中去找答案，只有理清人的价值与人的本质的关系，我们才能够更加深刻地理解和把握有关人的价值的一系列问题。     

中西文化交流视域下的闽籍翻译家

1840年以来,闽籍翻译人才辈出,在国内外产生重要影响的翻译家屡出不穷.宄其原因,实与林则徐的"放眼看世界"密不可分.深受他影响的沈葆桢倾力经营马尾船政局所属的船政学堂.从船政学堂走向世界的中国留学生如严复、陈季同、马建忠、王寿昌、陈寿彭以及深受船政文化影响的人士如辜鸿铭、林圩、薛绍微等,他们都选择了译介西学入中国或译介中学入西土的途径,自觉地传播中西先进的文明教化,启迪民智.他们不仅为中国译界带来了新局面,更为中目社会的全面进步提供了精神助力.他们在进行垮文化译介交流的工作中,虽然持守中年传统文化本位的立场,但从不排斥西方先进的文明教化.即便时有矫枉过正之处,如辜鸿铭、林纾、严复等反对白话文运动,但总体上看他们是希望中国社会的变革应该稳健有序地进行,因此,他们的矫枉过正也往往是对过于激进的社会变革的反弹.     

犯罪认知体系视野下之犯罪构成

我国刑法学界正在进行“犯罪构成体系完善抑或重构”的讨论，通过分析古今中外成文法体系下司法者将刑法规范与生活事案相对接的操作方式，可以发现，“犯罪认知体系”这一概念可用以统摄不同历史时期刑法之基本运作模式。对犯罪认知体系之思想史的梳理表明，“犯罪构成”概念乃系近代民主法治背景下理论介入司法之产物，由此可厘清当代中国之犯罪构成体系的来龙去脉及现实状况，并为进一步“完善抑或重构犯罪构成体系”的讨论搭建基础性平台。     

论灾后社会治安管理重建

灾后灾区社会治安形势突变，表现在社会混沌无序、工作生活失衡、利益分配不均等方面。灾区治安管理面临的主要问题有户籍管理失效，可防案件难防，纠纷面广量大，影响稳定的不确定因素增多。灾后社会治安管理重建应着力加强社会面控制，着力重构治安管理网络，着力重建公安基础工作。     

彭述之的政海沉浮录

彭述之，湖南邵阳县（今属隆回县）北三都转角丘村人，1895年11月出生在一个书香家庭。1921年初前往苏俄，进入莫斯科“东方劳动者共产主义大学”学习，成为旅俄支部的主要领导人。1924年6月17日至7月8日，作为中共代表参加了共产国际在莫斯科召开的第五次代表大会。在第一次国内革命战争时期，是中共党内主要的领导者之一。大革命失败后，他因从事托派活动，被中共中央开除出党。     

“线人”的问题及其在我国刑事诉讼中的考量

利用线人破案已成为各国侦查实践中的重要手段。我国在打击重大犯罪领域也普遍使用线人，但至今仍无“线人”立法，在线人的使用中存在着诸多问题。实现契合线人的使用与我国刑事诉讼之间的逻辑关联至关重要。