涉外民商事审判中的自由裁量权探析——以金融危机应对和指导性案例为中心

法官自由裁量权在两大法系中都是存在的，其在涉外民商事领域的功效尤为凸显。我国现行涉外民商事立法主动或被动地赋予了法官在涉外民商事审判中极大的自由裁量权。《中华人民共和国涉外民事关系法律适用法》的通过使得涉外民商事法律适用法迈进了一步，但是立法的局限性进步仅仅是在某种程度上使得自由裁量权由过去的空洞无序迈向有序。正值我国指导性案例成行之初，借助该契机，在建立我国涉外民商事审判领域指导性案例体系的同时，实现法官在该领域自由裁量权的突破，弥补和修正立法的不足，也为金融危机等情势提供应对路径。     

少数民族占多数的地区公务员考试平等权问题——以广西河池市公务员招录为例

文章以广西河池市的公务员招录加分情况为例，用实证的方法分析并认为在少数民族占多数地区的地方公务员考试中，给在当地占多数并且社会经济地位处于优势的少数民族考生加分，对于当地占少数的汉族考生而言并不适当。人事部门应坚持比例原则，分情况予以对待：全国范围内以及少数民族占少数的地区公务员考试中，仍需给予少数民族适当照顾；而在少数民族占多数、优势的地方职位招考，则不宜再给少数民族加分。在具体加分的尺度上，应综合少数民族和汉族占当地总人口的比例和发展水平的不同情况做出决定。     

试论我国信用证立法中的保证制度——兼评《最高人民法院关于审理信用证纠纷案件若干问题的规定》第十六条

信用证业务在对外商事贸易活动中广泛运用,但信用证立法在我国尚属空白。最高人民法院公布的《最高人民法院关于审理信用证纠纷案件若干问题的规定》（简称《规定》）为信用证立法奠定了基础。《规定》第16条的＂保证制度＂与《担保法》中关于保证人的抗辩权规定不相一致,通过对《规定》和《担保法》中的＂保证制度＂进行比较分析,结合《跟单信用证统一惯例》（UCP600）,认定《规定》中的＂保证制度＂是构建于《担保法》基石之上融合信用证特性所形成的一种特殊保证制度。     

广西与越南边境贸易双赢的博弈论解析

一、构博弈论模型 (一)博弈论的引入 1928年当冯·诺依曼证明了博弈论的基本原理后,博弈论就宣告正式诞生了.     

政务信息资源管理与开放式信息服务初探

在信息社会传递的各类信息中,政务信息无疑是与社会发展有着密切关系的重要信息源。政务信息资源管理要以开放式信息服务为目标,在加快政府政务信息化管理方式改革的同时,努力实现政务信息共享渠道的畅通。     

论云南资源型经济转型的路径选择

实现云南资源型经济转型,就是要把云南经济的稳定增长和可持续发展结合起来,兼顾经济社会的当前利益和长远利益.完善市场经济体制,充分发挥市场在资源配置中的基础作用是资源型经济转型的基础;提高资源型产业的技术装备水平、打造资源型产业的技术竞争力是资源型经济转型的关键;推进横向产业的形成与发展,推动纵向产业链的延伸是资源型经济转型的主要途径;充分发挥政府的作用,增加研发投入,为新兴产业提供优惠政策是资源型经济转型不可或缺的保障.     

检察权运行效用评估体系的法理构建——布莱克“司法社会学”及其启示

根据布莱克的司法社会学理论，作为司法权的检察权在运行中势必遵循一系列宏观定量公理，生产一系列微观社会结构，并且力求二者在和谐社会的理想境态中达成统一。在当代中国语境下，对检察权运行效用的法理评估应以“和谐法治”为轴心，以社会主义法治理念为指引，并结合当今中国检察改革的实际需求，全面科学地予以建构。     

DOC UME NT RECOGNITION SYSTEM FOR THE PRINTING OF SEVEN MINORITY WRITING SYSTEMS ON A UNIFIED PLATFORM C：ELEBRATESDEBUT

The Chinese government published a white paper on the situation in Tibet before and since 1959 to mark the 50th anniversary of the region＇s Democratic Reform.     

四川少数民族地震灾区教育体系面临恢复与重建的严峻挑战——四川地震后教育体系恢复与重建问题研究之一

2008年四川汶川“5·12”地震给当地的教育体系带来了巨大的破坏。其中的少数民族灾区在地震发生以前已基本形成了以基础教育为主体，职业技术教育、成人教育、高等教育齐备的民族教育体系。地震使许多学校校舍倒塌、师生伤亡严重，教学设施完全被毁，教学计划被迫中断，教学目标不能够正常实现，直接危害到灾区孩子接受正常教育并影响到他们未来的成长。少数民族灾区教育体系面临灾后恢复和重建的现实需要和巨大挑战。该问题应该得到全社会的广泛关注。     

论现代散文的类型

散受制于主体对自我生命体验的呈示、咏叹与追问，其在艺术传达程式中存在着赢余散、抒情散、议论散等三种常规类型，以及游记、日记、书信、随笔、杂等若干种特殊类型，每种类型在遵守散总体美学规范的前提下，亦各有其独特的体规范。