维吾尔语基本颜色词的隐喻化认知

语言中的颜色词作为文化层次的符号,往往被赋予了特定的价值——正与反、善与恶、褒与贬共存于一种语言符号中,这样颜色词联想意义,就有了“双重语义”的认知特征.当用颜色词来修饰其他原本没有颜色的事物时,便形成了颜色的隐喻.     

中国,我的命运我的梦

<正>上个世纪的四五十年代是我的孩提时期。早在那时,我儿时的世界观就受到中国人民为求解放不屈斗争的英雄主义精神的强烈影响。后来在学生时代,中国传统哲学的独特魅力使我着迷,先是孔子、老子,而后是墨子。中国人民的英雄主义精神及传统哲学的独有魅力就这样融入了我的生命、我的意识,还有我少时浪漫的梦想之中。所有这一切都成为了我对人生意义思考的一部分,犹     

论人权的哲学基础

文章解读了当代人权理念并考察了哲学家为这些人权理念提供系统的合法性证明所作出的努力。首先,文章从何谓人权出发,探讨人权是否需要一种特殊的合法性证明,同时追溯了解释人权基础的不同路径。接着,文章详细探讨了三位重要哲学家阿兰·葛维茨(Alan Gewirth)、詹姆斯·格里芬(James Griffin)和约翰·罗尔斯(John Rawls)提出的人权学说。     

法界镜像

2014年6月上海市法学会举办第一届“会员杯”摄影大赛，参赛者为法学会个人会员、团体会员单位、《东方法学》理事单位及学会特邀嘉宾征集的摄影作品。根据赛事要求，作品须以细腻的镜头，通过生动刻画反映当今世界和平发展的主题，尤其是我国经济、社会发展所取得的丰硕成果。在三个月的征集中，上海市法学会收到来自上海各大高校法学院、公检法系统及政府法制部门，共68家单位提交的参赛作品1276幅。     

以民主看待权利

如同很多权利理论家那样，皮特·琼斯（PeterJones）认为权利超然于政治又规约着政治。然而，他也承认权利本身存在着合理的争论，对作为公平的权利的争论也应该以民主的方式解决。在本文中，我认为权利需要具备民主的正当性，而且只有通过在其中那些相关者都能兼听其他方面的人和事的民主程序，权利才能获得该正当性。我将这一论断与共和主义的无支配（non—domination）理论相结合，并认为其与洛克派哲学的（Lockean）理论架构相一致，而且权利被洛克哲学看成是对强权的限制比其被自由主义视为外在于民主程序之物更为恰当。正是察觉到了支持以权利为基础的司法审查的论断之隐含内容，我才得出文中的结论     

东南亚视野下的历史、文化与区域:关于东南亚历史的界定

布鲁格曼(Brugmans)认为,一个历史学家应该带着怀疑的眼光来看待所谓欧洲化的趋势。在欧洲,民族国家和民族主义的概念深入人心。历史学家真正应该关心     

做，永远比说重要

行为模式铸就领导力传统上。人们习惯将性格定义为“每个人身上特有的、能够区别于他人的情感、智力和道德素质的综合体”。（英语中）这个词起源于希腊语．本意是“雕刻”、     

如何革新你的领导力？

“革新”势在必行 在我们思考如何取得组织成功时，“领导力”是一个绕不开的核心概念，同时它也是围绕组织行为科学进行各类思索、研究，以及相关各种论著的一个重要主题。     

中国共产党实现“中国梦”的战略选择

中国共产党成立92年来,尤其是党的十一届三中全会以来,为实现＂中国梦＂、走向现代化建设发展道路,在科学把握社会主义建设规律和人类社会发展规律的基础上,全面建成小康社会,推进经济市场化、政治民主化、文化多元化和社会法制化（简称＂新四化＂）,加快社会主义现代化建设的步伐,不断开创了中国特色社会主义现代化事业新局面,为推动当代世界社会的发展,社会的内在运行,实现＂中国梦＂作出了巨大的贡献。本文阐述中国共产党实现＂中国梦＂、积极推行经济市场化、政治民主化、文化多元化和社会法制化的进程,走向中国特色社会主义现代化建设发展道路的战略选择,它的基本内容以及推行＂新四化＂的重要意义。