区分收益权与受益权没有必要

《政治与法律》一九八六年第二期刊登了谭玲同志的《所有权含义之我见》一文(以下简称谭文),读后颇受启发。但对其中将收益权与受益权加以区分的观点,笔者不敢苟同。谭文认为,“收益权是指所有人收取占有物所产生的孳息的权利”,而受益权则“是指所有人基于所有物而获得的利益”。二者的根本不同之处在于,受益权的“得到不是基于所有物产生的孳息,而是根据对物占有的事实而受益”。这些观点实难令人信服。根据《法学辞典》的解释,收益权系指“收取物所产生的果实或利益的权利。”(见《法学辞典》第294页)即是说收益本身不但包括孳息的收取,而且也包括其它利益的获取,受益只是收益权的实现形式之一。就     

我省举办第二期全省行业协会商会专职工作人员培训班

本刊讯 11月23日，第二期全省行业协会商会专职工作人员培训班在广州金城宾馆举办。全省行业协会商会专职工作人员160余人参加了培训。     

原崇文区:信访代理为百姓解决烦心事

<正>龙潭幸福家园3号楼居户反映楼下一层火锅店在证照不齐情况下对外营业,且影响居民正常生活;居住在永外安乐林路的褚姓刑满释放人员因各种原因尚未落户,希望儿子能就近入学……在新东城区信访办公室文件桌上,厚厚的几沓信访代理记录上写着4000多件居民的难解事。2007年以来,原崇文区推行"以     

本刊被评为“新中国六十年有影响力的期刊”

在庆祝新中国成立60周年之际,本刊被中国期刊协会等单位评为新中国60年有影响力的期刊,本刊原总编辑汤光伍同志被评为新中国60年有影响力的期刊人。这是中国期刊界对《共产党员》杂志创刊60     

人情

当前有两种奇怪现象：在本应讲人情的私交空间，人情却越来越淡薄，以至于可信赖的人只剩下了两个“生我的”，“我生的”，而在本不应该讲人情的公共领域，“人情”却越来越重要，甚至已经被驾于国法，公理之上。     

中西传统自然观的差异与合流

所谓“中国传统自然观不发达”的流行见解,与中国古代科学曾经领先世界的事实相悖。华东师大博士研究生李志林认为,中国元气论是可以与西方原子论相媲美的。两者虽具有自然观的一些共同性质,但由于中西不同的社会背景、自然科学发展状况和思维方式,差异也十分明显:①作为世界本原的元素——原子与元气的含义不同:个体性或整体性,间断性或连续性,有形性或无形性,结构性或功能性。②形成事物的方法和途径不同:组合或生化(派生、     

人工受精遭遇“错位” 医院面临天价索赔

她是一位久婚未孕的少妇。面对思子如渴的家人与丈夫。只有与丈夫一道去医院选择了人工受精生育孩子。然而孩子刚出生不久。一次偶然遭遇却引起了夫妇俩的质疑。接着，随之而来的一张鉴定报告犹如霹雳般使夫妻二人的精神接近崩溃。那么，这一切究竟是怎么回事？喜得贵子的他们又将面临什么生活重击呢？     

“街头政治”面面观

以美国为首的西方国家“成功”地对前苏联、东欧国家进行“和平演变”之后,近年又通过支持反对派搞街头政治,先后让南联盟、格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯政权易帜,建立起亲美政权。街头政治成为美国搞垮别国政权、推行自己全球战略、扩大战略利益的一大法宝。街头政治和平夺权街头政治通常指某些政治势力为达到政治目的,发动大量群众走上街头游行示威,甚至冲击政府部门的活动。在过去的十多年中,街头政治成了许多国家政权的“和平终结者”。在狂风暴雨般的街头政治冲击之下,1991年8月29日,拥有93年历史、1900万党员的苏共土崩瓦解。苏联演变…