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171.
立法法是规范立法活动的一部基本法律,制定和颁布实施立法法是我国法制建设史上的一件大事。立法法把国家多年来立法经验作了系统总结,理清了许多立法实践中有争议的问题。 相似文献
172.
173.
174.
丛培英 《辽宁省社会主义学院学报》2010,(1):21-23
我国共产党领导的多党合作制度丰富了政党制度的类型;我国共产党领导的多党合作制度是党的执政方式的创新;我国共产党领导的多党合作制度完善了社会主义民主的实现形式。 相似文献
175.
<正>2012年11月14日,党的十八大胜利闭幕。新一届中央政治局常委与记者见面第二天,中央政治局就召开会议对学习宣传贯彻党的十八大精神进行研究部署。省委、市委也相继召开全会,迅速对学习贯彻十八大精神做了安排。我根据这段时间自己对十八大精神的学习体会谈几点认识,并结合分管工作,就如何加快推进"北跃"战略取得重大阶段性成果,谈几点想法。 相似文献
176.
人类社会的发展是一个自然的历史过程。任何国家不可能违背人类社会的发展规律。顺之则昌,逆之则亡。中华民族进行了长期艰辛的道路探索,在实践中不断认识和掌握中国社会发展的客观规律,不断开辟中国人民救国、建国、兴国的正确道路,这就是中国特色社会主义道路。实现中国梦,走中国特色社会主义道路,就是遵循规律。 相似文献
177.
178.
马克思《关于费尔巴哈的提纲》的哲学思想,在我国国内多被解释为“实践唯物主义”或传统教科书意义上的“新唯物主义”.重读《提纲》的第一条,可以发现,马克思的新哲学,肯定了唯心主义从而发展了人的能动方面,批评了从前的一切唯物主义只从客观和直观方面来理解现实的片面性,因此,应将《提纲》的哲学思想解读为“实践主观能动主义”或“主观能动实践主义”.这并非标新立异,而是在于突显和阐扬马克思哲学的人的内在主观本质力量和外在实践本质力量的统一.这一新哲学的“党性”立场,即“人类社会或社会化的人类”.这一哲学思想的自我来源,即青年马克思的《博士论文》和《巴黎手稿》. 相似文献
179.
浅谈弘扬人文精神的意义和途径 总被引:1,自引:0,他引:1
丛培英 《辽宁省社会主义学院学报》2008,(2):43-44
人文精神是指一种提倡关怀人、尊重人和以人为中心的世界观和价值观,其主要内容是重视人的生存环境、人的价值与尊严、情感生活和道德思想。人文的核心是“人”,以人为本,关心人、爱护人、尊重人。我国的基本国情决定了弘扬人文精神的必要性,我国国民的人文素质决定了弘扬人文精神的紧迫性,建立社会主义核心价值观是弘扬人文精神的内在要求。弘扬人文精神要以践行社会主义荣辱观为核心内容。 相似文献
180.
在我国,当计划经济的指令、限制逐渐消除时,如果不能以强有力的法律框架取代以起制衡作用,那么经济运行就难以避免混乱、低效的局面,难以摆脱一死就放、一放就乱、一乱就收,一收就死的恶性循环。 我国经济运行中的执法状况如何?一个急待解决的问题是:越来越多的投诉人反映一些地方司法执法中的“地方保护主义”现象严重。不仅案件审理中出现不公平的地方保护主义,即使法院判了,到当地去执行时也遇到地方保护主义的重重阻拦。 北京思源兼并与破产咨询事务所所长、高级经济师曹思源举例道:东北一家百货批发站长期经营不善,资不抵债,京、津、沪等地的债权人就债务多次提起诉讼,这家百货站一面假意应付,一面将该企业资产的95%抽出另行注册一家公司,然后将剩余的资产向中级法院申请破产,企图用金蝉脱壳之计在债权人眼下抽逃财产。债权人们向法官据理力争,而法官则偏袒当地的百货站,由公断人成为一方当事人的辩护人。 相似文献