面对新世纪的思索——学习中央领导题词、祝贺本刊易名、喜迎千禧之年专题笔谈

站在新世纪的渡口 ,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体向广大法学工作者、法律工作者发出了进军令 :繁荣法学研究 ,推进依法治国。此时此刻 ,我们不仅为新千年的到来而欢喜 ,为山东法学的易名而兴奋 ,而且更为肩负神圣的使命而自豪和骄傲。航船已经扬帆 ,我们只能勇往直前 !在此 ,本刊特邀在庆祝中国法学会建会 50周年大会上受到表彰的杰出中青年法学家畅所欲言 ,谈一下学习中央领导题词的感想 ,并就新世纪法学研究的方向性问题作一展望。     

唐代律学的创新及其文化价值

在唐王朝初期社会经济、政治、文化全面进步,以及立法发展,法律教育展开,法学世界观进一步成熟的环境下,唐代的律学研究也进入了昌盛时期。其表现为:官方以及私家编纂的律学著作琳琅满目;以儒学为核心、综合各家精华的正统法学世界观全面渗入律学研究之中;法律体系的理论进一步成熟;（体现立法学成果的）法典的结构更为合理;刑罚（五刑）的体系更加完善;刑法的基本原则更为丰富;对专门的法律制度的研究更为深入;对律文的注释更为全面;对法律名词概念的解释更为精密;律学研究的方法也更加多元;等等。本文受主题限制,仅就唐代律学的发展创新及…     

大陆法系变迁考

法系的理论,最早是由日本学者穗积陈重(1855-1926)提出来的。1881年,穗积陈重从英国、德国留学回到日本,担任了东京帝国大学法学部的教授,在创设"法理学"(Jurisprudence)课程的同时,提出了"五大法律家族"的学说,将世界各国的法律制度,划分为五大法族(legal family),其中的罗马法族,就是大陆法系。①经过130多年的发展演变,与中华法系、印度法系等相继消亡相反,大陆法系与英美法系却日益发展、愈加兴旺。本文从大陆法系的内涵、发展和历史渊源,大陆法系的基本特点,第二次世界大战以来大陆法系的新变化等方面,详细论述了大陆法系的变迁,并对其中发生作用的若干规律作了探索。     

法学观念本土化考 从新中国60余年立宪史之视角

法的移植和法的本土化,是中国法律近现代化的基本路径和客观事实,中国近现代法律从观念到制度、原则乃至术语,几乎都是从西方(大多通过日本)移植进入中国,并逐步本土化的。虽然学界对此多有批评,但笔者以为,由于中国近现代移植的基本上是西方先进国家法律中的精华,代表了人类法律文明的最高成就。因此,中国近现代法的移植和法的本土化是成功的,具有普适性的价值。本文从新中国60余年的立宪史之视角,对近代移植的西方法学观念在新中国的本土化之艰难历程,以及这一历程所反映出来的新中国社会的巨大变迁,做了详尽细致的分析和论述。     

中国第一部监狱学著作——赵舒翘撰《提牢备考》评述

赵舒翘所撰《提牢备考》一书，系收集整理清王朝建政以来有关监狱管理的条例、章程以及重要狱务的处理方法等编纂而成的一部著作，是中国历史上第一部关于监狱学的专著，也是明清律学的重要作品之一。现存《提牢备考》一书，是光绪年间刻本。据作者自序得知，此书刊刻于光...     

关于西方刑法史研究的几个问题

中国近现代刑法是一个舶来品,因此,要使其真正本土化,让理论和实务各界真正熟悉它、理解它,并运用它来为新时期中国的社会发展服务,就必须进一步了解西方刑法的基本内容,了解西方刑法中各项理念和制度、原则的起源及其流变.然而,到目前为止,我国虽然已经出版了众多的刑法学著作和教科书,但关于西方刑法史研究的论著还非常少.因此,分四个部分对西方学术界关于刑法的定义、西方刑法的历史起源、近代西方刑法的变革、第二次世界大战后西方刑法的发展趋势作初步论述.     

略论民国时期中国移植国际法的理论与实践

民国时期中国移植国际法的历史 ,既是一个屈辱的、痛苦的理论和实践相分离的过程 ,也是一个中国人民逐步觉醒、持续与帝国主义抗争从而使中国的国际地位不断提高的过程。这一历史时期的实践 ,深刻揭示了“自己的权利要靠自己去争取”、“世界的和平要靠世界人民自己来维护”等现代国际法的精神实质。     

法律信仰是现代中国人的创造

关于法律信仰方面，学术界已有所涉及，先后出版了山东大学法学院谢晖教授的著作和清华大学法学院许章润教授主编的书籍，但这两项成果仅限于话语方面的研究，比较抽象，应从法律实际运作之层面切入，通过古今中外民众法律生活的实例，来诠释法律信仰的内涵、本质，功能以及它与建设法治国家的关系。