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131.
132.
"其身正,无令则行","身不正,焉能正人",这是一个颇有哲理的古训.由于领导者在群众中的威信不同,形象不同,因而思想政治工作的实际效果也就不同.要求别人不谋私利,自己做到廉洁奉公,要求别人遵纪守法,自己做到身体力行;要求别人言行一致,自己做到光明磊落;要求别人发扬风格,自己做到关心他人比关心自己为重.这样的领导者,自然会在被领导者的心目中树立起可敬、可信、可亲的高大形象.他们进行政治教育,群众听了会口服心服.他们做思想政治工作,群众容易听得进,想得通. 反之,领导干部"自己不严格要求自己,不遵守党纪国法,违反党的原则,闹派性,搞特殊化,走后门,铺张浪费,损 相似文献
133.
正施琅(1621—1696),字尊侯,号琢公,福建晋江南浔(今龙湖镇衙口)人,祖籍河南固始,明末清初军事家,清朝初期重要将领。《襄壮公传》中说,施琅出生的前夜"母太夫人洪有神授宝光之梦,觉而异之,遂生公"。但这多为后人比附,殊不可信。他的前半生虽然也崭露才华,但可圈可点之处并不甚多,其之所以能够名留史书,主要还是从他降清开始。施琅一生中最值得历史记忆的是他力主平台,并最终带兵实现了这一愿望,让台湾重归于中国的版图之下。 相似文献
134.
2019年以来,湖北省黄梅县检察院多措并举,通过强化学习意识、党员意识、责任意识、廉洁意识,不断加强检察队伍建设,提高队伍素质。强化日常学习。把学习作为提高干警素质的有力抓手,教育引导干警把集中学与个人学、专题学与平时学、外出培训学与相互交流学相结合,同时广泛运用中检网院、检答网、“学习强国”湖北省国家公务员学法用法平台,组织干警开展在线学习,扩大学习教育覆盖面。 相似文献
135.
开展创先争优活动是推进党的基层组织和党员队伍建设的需要。分析了创先争优的内涵、特征以及开展创先争优活动的意义,继而从树立公仆意识、选好着力点、发挥典型引领作用和提防三大误区等方面对构建创先争优活动长效机制进行了探讨。 相似文献
136.
俞邃 《当代世界社会主义问题》2001,(2)
星移斗转,光阴荏苒,转瞬间二十世纪已载入人类永久史册,新的千年、新的世纪已降临.二十世纪中最为突出、最为动人心魄的重大事件之一,便是跨越70年发生在同一版图上的俄国十月革命和苏联解体.俄罗斯作为苏联的主要继承者,在探索改革中折腾了8年之后,叶利钦于1999年最后一天突然宣布辞去总统职务,名不见经传的普京任代总统继而顺利地当选新总统,成为举世瞩目的一位焦点人物. 相似文献
137.
俞小海 《安徽警官职业学院学报》2009,8(6):22-25
我国刑法无论在理论界还是实务界都倾向于把暴力干涉婚姻自由罪中的暴力仅限于有形暴力,而将对于干涉婚姻自由所采用的威胁、恐吓等无形暴力排除在外。这无法回应当今人权至上、尊重和保障人权的时代主题。对使用威胁、恐吓等无形暴力干涉婚姻自由且造成严重后果的行为作入罪处理有着充分的法律和伦理依据,但同时也应当注意一些问题。 相似文献
138.
俞小海 《福建警察学院学报》2010,24(4):64-71
体系解释是刑法解释学中的一种重要方法。我国刑法条文对聚众淫乱罪的表述比较简单,导致其在具体适用过程中还有一些尚待明确的问题。体系解释下聚众淫乱罪之客观行为应当兼具侵害法益的"涉他性"和"情节严重"两个要素。这一解释结论既是基于刑法体系协调性的考虑,也是刑法处罚合理性的实质要求。通过体系解释,有助于消除该罪在司法适用过程中的疑问,准确界定聚众淫乱罪的客观行为,从而合理确定聚众淫乱罪的处罚范围。 相似文献
139.
俞波涛 《江苏警官学院学报》2008,23(5):40-43
监视居住措施理论上存在先天不足,适用中漠视人权,执行时难以操作,与取保候审措施在功能上交叉重合.刑诉法再修正时应对监视居住做必要的改造.从改造的路径上看,可在充分借鉴、吸纳西方保释制度相关理念的基础上,使监视居住措施具有可行性、合理性,从而使之能够真正成为打击犯罪、控制犯罪的利器. 相似文献
140.
马克思主义中国化的过程,是传统文化走向现代化的实例.它表现在:一方面,毛泽东建党思想立足于中国传统文化的大地,但它在本质上是对中国传统文化的批判继承与突破;一方面,毛泽东建党思想在批判中国传统文化消极面的同时,也充分地继承了中国传统文化的精华.深入研究毛泽东建党思想与中国传统文化的关系,推动马克思主义中国化进程和新时期党的建设的现代化,有着十分重要的意义. 相似文献