“第一把手”要抓“第一难”

“第一把手”要抓“第一难”文＼冯国发计划生育是我国一项长期的基本国策，又是“天下第一难”的工作，而各级、各部门、各单位的主要领导同志又被人们称之为“第一把手”。。这两个“第一”之间究竟应该是一种什么关系呢？我认为，“第一把手”的职责本身就包含着“第一...     

南海市经济发展之我见

南海市经济发展之我见邓耀华改革开放以来，南海市经济持续、快速、健康发展，经济综合实力位居全省各县（市）之首，还名列全国县（市）前茅。但是，也应清醒地认识到，南海市现有的经济基础主要是依靠传统的工农业经济积累，依靠内地大城市和港澳台等地的较低层次产业转...     

简析行政与刑事赔偿程序之异同

我国国家赔偿法根据赔偿义务机关的性质和国家赔偿的不同情况，在国家赔偿程序方面，分别设立了行政赔偿程序和刑事赔偿程序，并明确民事、行政诉讼中国家赔偿的求偿程序适用刑事赔偿程序。本文仅就行政赔偿程序与刑事赔偿程序之异同，作一粗浅探析。行政赔偿程序与刑事赔偿程序的相同点1．行政与刑事赔偿程序都是国家承担赔偿责任的步骤和方法；都是赔偿请求人享有与行使赔偿请求权的基本保障及获得国家赔偿的手段和途径；也是人民法院解决国家赔偿争议的操作规程。2．赔偿请求人申请赔偿，都实行首先向赔偿义务机关申请赔偿的原则。即赔偿…     

关于新时期工人阶级主人翁地位的再认识

关于新时期工人阶级主人翁地位的再认识▲路耀华社会主义市场经济条件下，如何认识、发挥和保证工人阶级在企业中的主人翁地位，已经成为理论界、企业界人士广泛关注的一个热点问题。从理论与实践的结合上正确地回答和解决这个问题，对于坚持社会主义制度，保证中国共产党...     

消费税杂谈

消费税杂谈冯振国作为我国税制改革的重要内容之一是从今年起，征收消费税。消费税能正确引导消费。目前我国一部分人不是把自己的所得用于再生产，而是追求高档化、名牌化，搞超前消费，上千元一双的皮鞋、上万元一套的时装，甚至富事例也见报端。国家虽然对高收入者已有...     

江苏市场发展呈现六大走势

在党的十四大明确建立社会主义市场经济新体制和运行机制目标的鼓舞下,我省市场建设和市场体系发展步伐加快。目前,全省城乡已初步形成大、中、小相结合,多种经济成份参加、多种经营方式和流通渠道并存的市场体系新框架的雏形,并呈现六大走势:     

析故意犯罪的主观结果

故意犯罪的主观结果,是指故意犯罪的行为人在实施犯罪前其意志所考虑的行为所会引起的结果。我国刑法第十一条规定:“明知自己的行为会发生危害社会的结果,並且希望或者放任这种结果发生……”这里所规定的“结果”,就是一种存在于犯罪人意志中的主观结果。对主观结果进行分析和探讨,对解决我国刑法理论界存在的一些争议问题有着积极的意义。 (一)主观结果的存在。任何故意犯罪,其行为人都是希望通过自己的行为去引起一定结果的出现,以满足自己的需要。这种结果,在犯罪行为实施前就作为一种理念的状态而存在于犯罪人的意志中。並且,一定的行为总会引起一定的结果,这种必然的因果关系一定会反映到犯罪人的认识之中,对犯罪行为之确定必然包含着对危害结果之考虑。从     

歧路上的叛逆——试论现代主义艺术的实质

近几年来,随着现代派文艺理论和作品越来越多地介绍到我国来,如何认识和评价现代主义艺术已成了大家普遍关注的问题。许多人从不同的角度和侧面进行了阐发,对这个问题的讨论已有了相当的深度和广度。但是由于各人所站的立场、所选的角度不同,因而往往会得出许多互相矛盾的答案来,从而使这一问题呈现出一种迷离惝怳的局面。如有些人认为,现代主义艺术是一种彻底反传统的艺术思潮,而另一些人却引经据典证明它的表现形式和手法,大多在传统艺术表现中都能找到;一些人认为现代主义艺     

驳帝国主义文人对凉山彝族的一个谬论

大渡河、金沙江之间的四川大、小凉山彝族地区,面积约35,00O余平方公里,居住着一百余万彝族,是我国最大的彝族聚居区。这里土地肥沃,物产及资源丰富。1840年鸦片战争后,随着我国半殖民地半封建地位的加深,帝国主义国家加紧了对这个地区的侵略。英、法等国首先派遣文人墨客,以“探险”、“考察”为名,深入这个地区进行活动,为其侵略制造舆论。这些文人肆意破坏我凉山彝族与祖国的血肉关系,胡说他们属“高加索人种”,是所谓“雅利安人”,他们的宗教“非常接近天主教”,他们是所谓“独立罗罗”等等。在他们制造的一系列旨在侵略、分裂我凉山彝族的奇谈怪论中,“独立罗罗”论可说是集其侵略思想之大成者。此论鼓吹三个不同的论点:其一是凉山“未曾受中国人征服过”,是“在中华帝国腹心之地建立的国中之国”;     

略论彝族奴隶社会的发展阶段

彝族奴隶社会在其近两千年历史期间,经历了不同的发展阶段,直到解放前夕,还存留在川、滇大小凉山彝族地区。马克思指出:“奴隶制度因其为一个经济的范畴,经常在各民族底诸制度中间现存着”。长期以来,资产阶级、修正主义和托洛茨基的文人墨客,总是否认奴隶制度这个经济范畴,否认奴隶社会是人类社会发展的必经阶段,以反对马克思主义关于人类社会发展规律的科学。阐明彝族奴隶社会的发展阶段,对于回击否定奴隶制度的反马克思主义思潮,具有重要的理论意义和现实意义。另一方面,在对上述资产阶级谬论的批判斗争中,我国学术界对怎样划分彝族奴隶社会的发展阶段,尚存在着不同意见。为了深入讨论,我提出一些粗浅的看法,希望得到批评指正。