以好家风促好党风

正习近症总书记说,"家庭是社会的基本细胞.是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设。注重家族、注重家教、注重家风。"从本月开始,《公民导刊》将陆续刊载"树象风,扬正气"征文,以飨读者。     

罚金刑数额立法模式的优化途径探析

当前,我过的罚金刑适用范围逐步扩大,罚金刑数额立法逐步改进,但对于罚金刑数额的规定并非尽善尽美。对此,应结合我国的实际需要和现实可能性进行完善,即逐步减少无限额罚金制的适用;增强限额罚金制与自由刑的协调性     

和谐社会视野下的司法鉴定问题研究——以河南省司法鉴定现状为例

全国人大常委会颁布的《关于司法鉴定管理问题的决定》实施六年多来,司法鉴定在体制机制改革上取得明显成效的同时,实践中出现了诸多违背司法鉴定管理制度的情况。以河南省司法鉴定现状为视野,通过实际调研和案例解剖,深入分析司法鉴定实践中与构建和谐社会相背离的不和谐因子,科学探讨高效合理的司法鉴定管理模式和制度。     

《红色娘子军》，经典背后的法律鏖战

2012年3月18日，梁信诉中央芭蕾舞团侵犯其著作权案在北京市西城区人民法院第13法庭开庭。从最初电影公映时“当年8亿中国人，有6亿人看过”的盛况，到如今不得不因为一场侵权官司而再次入眼媒体的娱乐版块，《红色娘子军》戏里戏外、台前幕后的多舛命运实在不比戏剧之精彩逊色。     

多重身份视角下的新加坡南海政策与中新关系的走向

新加坡虽是南海争端的非声索国,在南海问题上也没有主权诉求,但近年来在其外交表态中多次将维护南海地区的和平稳定与航行自由视作自身的核心利益,并借助"东盟成员国"和"中美平衡者"等身份提升其在南海问题中的话语权和影响力,这既有其多元利益诉求和地缘政治考量,也体现出其相互交织甚至矛盾的多重身份定位。本文从双边、地区和全球三个层次分析了新加坡在南海问题上的政策和立场,并从国家身份定位、利益诉求与外交政策互动的视角,探究新加坡在南海问题上的多重身份定位与利益诉求,以期研判其南海政策和中新关系的未来走向。     

论遗赠物上代位之推定制度

遗嘱人因遗赠物毁损、灭失、被征收或丧失占有而对他人取得赔偿金请求权、保险金请求权、补偿金请求权等权利时，法律推定遗嘱人有以该权利而为遗赠之意思。遗嘱人倘因遗赠物与他人之物附合、混合或加工而取得添附物之所有权或共有权时，推定以其所取得之权利为遗赠。遗赠物上附有抵押权、质权等担保物权，遗嘱人因遗赠物毁损、灭失等所取得的赔偿金请求权、保险金请求权等权利上同时存在担保物权物上代位与遗赠物上代位时，担保物权物上代位优先于遗赠物上代位。     

加强党员、干部学习档案的管理与使用——基于推进学习型政党建设的视角进行分析

学习档案在推进学习型政党建设中具有重要意义，当前需要从提高重视程度、明确质量标准、运用先进技术、提高使用效率等方面加强党员干部学习档案的管理与使用，通过党政职能部门、档案管理人员和广大党员干部的共同努力来实现。     

关于儒家血亲情理学术争鸣的反思

从最近十余年来围绕儒家血亲情理精神展开的学术争鸣中,可以引申出来的一个更深层面的伦理问题是:我们是不是可以为了维系"慈孝友悌"的血缘亲情,不惜违背孔子自己原创性地确立起来的"志仁无恶"的道德标准,突破正义底线而从事坑人害人的邪恶行为呢?通过解开这一难题克服孝仁之间的深度悖论,对于儒家来说具有思想维度上的重大理论意义。     

论公安机关打击微信犯罪的博弈均衡策略

近年来,微信软件得到了很大程度的普及,涉及社会生活的多个领域。微信工具在给我们的生活提供便利的同时,也出现了越来越多的利用微信实施的违法犯罪活动。虽然微信犯罪的形式多种多样,但运用博弈均衡理论,针对微信犯罪与犯罪治理的不同选择,我们可以建立相关的静态策略博弈模型。为了实现对微信犯罪的有效治理,减少微信犯罪现象的发生,微信犯罪决策者的"遵纪守法"与犯罪惩治者的"严格执法"势必会成为决策者的首要选择。依据博弈理论模型,可以分析出微信犯罪行为人与犯罪惩治者双方行为的选择决策,从而找出公安机关打击微信犯罪的科学策略,进而有效遏制微信犯罪、维护社会的安全稳定。     

“白领出家”易 出世难

吃斋、诵佛，苦修、静默……如今，越来越多的都市白领利用休息时间到寺庙体验出家人生活，企望通过短期禅修方式，调整心态，纾解压力。人们渴望带发修行、远离俗世的最大驱动力是现代社会陕节奏、高强度的生活，但“手把青秧插满田，低头便见水中天”的清修确能完成对心灵的救赎吗？