为官贵清

清官，是千百年来人民群众对那些廉洁公正官员的美称。清官为人称颂，正是因为他们的满身“清”气，方才流芳百世。为官从政者须以清为贵，以清为本，古往今来无数仁人志士无不把做“清官”作为自己的不懈追求。清代学者王夫之说：“清也，慎也，勤也，而清其本矣。”可见，“清”是为官的第一准则，只有“清”，才能当好人民的公仆，为人民服好务。“清”之贵，贵在以下八点：     

孝文帝肃贪的启示

公元490年，北魏皇帝孝文帝拓跋宏开始亲政。历史上的北魏，一直实行“班赏群臣将士各有差”的分配办法，即把战争中掳获来的财富和人口，按功劳的大小和品爵的高低进行分配。因此，受游牧掠夺习俗的影响，北魏朝廷从来不给文武百官颁发俸禄。     

50年巨变的理论思维——回首中国改革的历程

一组惊人的数字提供了一个最简单的事实:中国在50年中跨越了几个世纪,而在最近20年,先辈的理想正在变为现实。这组数字是:截止1998年末,中国国有资产总量82211亿,城镇职工年平均工资为     

高等数学课如何实施德育渗透

《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》教高[2006]16号文中强调：育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。因此，德育在高职每门课程教学中都占有首要的地位，在家中、在工厂、在学校，社会各行各业均要强调德育，但教师如何才能把德育渗透到课堂中呢？     

科学制定“十五”规划 加快吕梁发展步伐

党的十五届五中全会通过的《建议》明确提出：制定十五“规划”，要把发展作为主题。吕梁作为一个经济文化还很落后的地区，进入新的世纪，发展的要求更为紧迫，发展的任务更为艰巨，因而更需要制定科学的发展战略，更需要处理好发展过程中的种种矛盾和关系。　　一、科学制定发展的“十五”规划　　“十五”规划是一个系统工程，内容很丰富，涉及到区内、区外的种种制约因素和条件。既要考虑它的超前性、连续性，又要考虑它的现实性、可行性。因而，要精心谋划，综合运筹，以充分体现“发展是主题”的思想。为此，应把握以下几点：　　第一…     

关于十七大报告中的几个重大理论和实践问题

党的十七大报告理论性、思想性很强,对一些重大的理论和实践问题作了系统而精辟的论述,很有针对性.坚持用马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的观点学习十七大报告,对于我们全面理解和领会十七大精神具有重要的意义.     

刘宗周的为官哲学

刘宗周，字起东，别号念台，浙江山阴（今绍兴）人。生于明朝万历六年，24岁中进士，官至仪制主事、右通政使、顺天府尹、工部左侍郎、左都御史，先后在万历、天启、崇祯三朝为官。他学识渊博，气节高尚，是明朝著名的儒学大师，蕺山学派的创始人，对明末清初的启蒙思想兴起起到了积极作用。     

为官当警惕“精神贿赂”

唐朝开元年间，广州文人范知璇屡试不第，做官无门，却名利之心不死。宰相宋琛因犯颜直谏被贬为广州都督后，忧国忧民、“敬业爱岗”不改初衷，为百姓大办好事、实事，政绩卓著，口碑甚佳。朝廷征调宋公再次入阁为相时，百姓哭留不住，自发集资要为其修建“遗爱碑”。于是，范知璇抓住天赐良机，摇动生花妙笔，写了一篇《良宰论》献给宋公。此文闻一增十、见百益千，溜须拍马、阿谀奉承，令人不忍卒读。对于某些地方官来说，若遇上这等事，定是欣喜若狂，立即勒碑刻石，大彰功德，但宋璨却是位正直廉明的官吏，看到个中有股不正之风，便大笔一挥批日：“文涉谄谀。作者若为文章高手，可参加考试，不必来这一套。”结果范某拍马不成，聪明反被聪明误。     

有感于“以实心行实政”

清人高廷瑶《宦游纪略》中记有这样一则问答:巡抚钱培山问高廷瑶官如何才为爱百姓,高廷瑶说:"必有一副爱之之心,必有一副爱之之力,无此心则抚摩噢咻(指关心百姓疾苦),无非沽名市惠(捞取实惠),是假之也,何有于民?有此心而才具精神不足赴所欲为(指躬行实践),亦徒虚此爱耳.故真爱百姓者,以实心行实政,废一不可也."     

为官须“两短两长”

前不久开会，听到一位领导在谈到加强干部的作风建设时说：“党员领导干部要做到‘两短两长’：利益面前莫伸手，手要短；成绩面前莫自夸，嘴要短：工作深入实际，腿要长：倾听群众呼声，耳要长。”听后，顿觉此言精辟独到，一语中的，发人深省，给人以诸多启迪。