第五次全国妇女儿童工作会议召开 温家宝出席会议并讲话

同志们： 今天，很高兴在这里参加2011年南宁市干部教育培训秋季主体班开学典礼。前一段时间，南宁市大事多、喜事多。9月下旬，我们胜利召开了中国共产党南宁市第十一次代表大会。接着，我市的人大、政协“两会”也顺利召开，圆满完成了市人大、政府、政协领导班子的换届工作。刚刚结束的“两会一节”也取得了圆满成功，得到了中央、自治区以及社会各届的广泛好评。     

社会主义可以成为现代化的发展模式——《中国共产党与中国现代化》丛书述评

《中国共产党与中国现代化》(宁夏人民出版社2005年10月版)丛书较好总结了这历史的经验教训。丛书从历史及理论上对这个动态过程进行深入的总结,并从宏观与微观的结合上研究中国共产党与中国现代化的关系,开拓了党史研究的领域,也是对现代化研究的拓展。这套丛书从工业、农业、科技、国防、文化、自身建设六个方面论述中国共产党与现代化的关系,是一个很好的尝试。同时这个研究也是难度相当大的课题,需要进一步深入研究的问题很多。由于中国的现代化是在西方资本主义现代化相当发达的时代背景下发生的,中国的现代化实际上是在中国共产党领导…     

解决中国问题的"道德本位"思想倾向——五四时期杜亚泉与陈独秀道德观之比较

五四新文化运动时期,杜亚泉与陈独秀都将中国社会危机的根源归于道德的失范,但对道德失范原因的解释却各不相同.杜亚泉认为主要是受西方物质竞争之流毒的影响,而陈独秀则认为是中国旧道德的产物.在中国新道德建设问题上,杜亚泉认为新旧道德只是程度之差,并非性质之异,主张以中国固有道德为本,调和新旧,统整东西文明;而陈独秀则认为中国旧道德是封建专制制度的产物,与民主共和制度下的自由、民主、平等的原则不符,在现代社会没有存在的价值,应当建设符合自由、民主、平等原则的新道德,这是他们展开东西文化论战的重要原因.但他们在中国社会问题如何解决的问题上,都有"道德本位"的思想倾向,都不同程度上受到了中国传统思想文化的影响.