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141.
红锋 《共产党员(沈阳)》1996,(10)
把精神文明建设摆在更加突出的地位,提高到新水平,是党的十四届五中全会和八届全国人大四次会议提出的要求。这个要求,体现了邓小平同志坚持“两手抓,两手都要硬”的战略思想,体现了以江泽民同志为核心的党中央对精神文明建设的高度重视。 为什么必须把精神文明建设提到更加突出的地位? 相似文献
142.
143.
尽管老挝从20世纪80年代以来就逐渐迈向经济改革,但是,执政的老挝人民革命党一直保留以共产主义为中心的本色,老挝继续成为社会主义国家.马克思列宁主义仍然是老挝革命党的指导思想.然而,老挝自20世纪70年代末以来,已经逐渐从较强硬的思想立场发生转变,因此,不能说老挝在追随着原始的马克思列宁主义路线.从某种程度看,这反映领导者采取了务实态度,在保持政治稳定之后,老挝人民革命党的合法性在一定程度上取决于能否满足人们的经济需要,正如他的兄弟国家越南一样.虽然老挝在过去的15年里已经开展了经济改革,但是丝毫没有把政治改革提到政策日程上来.政治多元化的思想没有得到老挝人民革命党的接受.除了老挝人民革命党以外的政党在法定上均被禁止.依据老挝宪法第一章,老挝人民革命党是老挝政治体制的"领导核心". 相似文献
144.
145.
论违约责任和侵权责任的竞合 总被引:2,自引:0,他引:2
违约责任与侵权责任的竞合是因为行为人实施的一个违法行为具备违约行为和侵权行为的双重性质,从而引发了两种责任的共同产生。各国对违约责任与侵权责任的竞合有不同处理原则,我国合同法明确规定了该两种责任的竞合,受害人有选择的权利。 相似文献
146.
刘大可 《福建省社会主义学院学报》2001,(1):35-39
婚丧是个人生命周期中最重要的两个转折点.婚姻标志着两性结合并催生新的生命;丧葬则是对旧生命的总结和新生命"再生"的希望.因此,婚丧习俗最能形象地反映出村落社区的文化特质.本文试图在田野调查的基础上,以民国时期武北村落为例,对前人较少探究的闽西村落婚丧习俗作一较为全面的描述和论述. 相似文献
147.
一段时间以来,不断地有人在我耳边提起老何的名字,众口一词地褒扬一个他们熟悉又熟悉的人,这引起了我的好奇心。我知道,人们对于自己身边的所谓先进人物,总是有些不以为然,就比如我们很近地站在一幅油画前,除了大片大片的色块,我们很难发现它的美之所在,倒是很容... 相似文献
148.
正张玉林说:"我常常扪心自问,我一个月的工资能买5000斤苞谷,可我究竟做了些啥子事?即便我做了一些事,对学生对他人对社会究竟有什么意义?""变不可能为可能""奇迹",一说到中江县清凉中心校,这两个形容词便争相出现,归到源头,人们总是会说:"都是因为清凉有个张玉林校长啊!"然而,奇迹究竟是怎样创造的呢?走进清凉,走近张玉林,我们发现,这一切都是"一步一步坚定前行,一年一年始终如一"。 相似文献
149.
冯雅可 《四川党的建设(农村版)》2016,(2):25-26
正五年扶贫攻坚,从稳步推进到高点定位再到空前发力,四川汇聚政府、行业、社会之合力,以贫困群众需求为本构建出精准扶贫大格局2015年12月24日,万源市茶垭乡老洼坪村养牛户简文波拿到了16万元的助业贷款。在此之前,这个国贫县的穷山村,没人敢想只凭"信用"就能换来真 相似文献
150.