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61.
叶子 《公民导刊》2011,(10):55-55
前不久,央视著名主持人、资深新闻评论员白岩松来渝签售其新书《你幸福了吗》,在接受媒体采访时提出“幸福”应包含三个方面的内容:物质、情感和精神。“物质是基础,情感是依靠,精神是追求。”“幸福”的三驾马车,缺一不可。  相似文献   
62.
改革开放以来,我国已出现一批实力雄厚、国际信誉高、发展势头良好的外贸出口企业,对外贸易取得了举世瞩目的成就,但近几年,我国产品在国际市场上被控“倾销”的案件不断出现,欧美政府据此对我出口产品征收高额反倾销税,有的甚至高达127%。这对我国外贸出口事业的发展构成严重阻碍,同时也反映了我方出口企业对国际市场状况、反倾销税等商业惯例还缺乏了解,没有制定行之有效的国际市场营销策略和手段。本文试就反倾销税问题谈点个入浅显的看法。当代国际贸易中各国企业间的商业竞争加剧,贸易保护主义盛行。反倾销税就是在这种背景…  相似文献   
63.
今年4月初,来自台东县海端乡的“布农山地传统音乐团”一行31人,带着布农族传统文化的经典之作“八部合音”及他们的良好祝福,赴祖国大陆少数民族聚集最多的云南省,与那里的各族同胞进行了为期7天的文化交流活动和参观、游览。时间虽短,印象深刻。 在台湾,有9个少数民族,大陆同胞习惯于把他们统称为高山族,台湾则叫他们为原住民。其中的布农族从人口数量上看排第三,大约3至5万。他们分布于高雄、台东、南投、花莲等地,生活在海拔1000至2000米左右的山区,是真正的来自高山的民族。  相似文献   
64.
爱情是一种遇见,不能制造也不能预期,一个人的时候,爱情会寂寞;两个人的时候,爱情会麻烦。爱与不爱,与结局无关,今天就是永远。爱情是一种遇见,朋友是一种遇见,两个气息相对的人,遇见了就成朋友了;而一百个气息不相投的朋友,交往了一辈子,也不能成为朋友。  相似文献   
65.
<正>从书名"十二马"说起拿起《十二马——龙川江流域傣族民歌集》这本书,肯定会对"十二马"这个奇特的名字感到困惑。"十二马"实为傣族民歌中一种十分有代表性的歌舞曲调,每年春节正月初一(傣历四月初一),通常每个傣族村寨都会组织男童女童各六名,戴上由白绵纸和竹片制作而成的道具马,起舞歌唱名为"十二马"的月歌。顾名思义,"十二马"月歌共有十二首,每一首对应傣历一年中的一个月。"十二马"月歌的内容不  相似文献   
66.
浑厚而悠远的铜鼓声律动铿然,经久不绝地回响在北京国家大剧院里。动人心旌的《八桂大歌》,以一种极致的美,点燃了台上台下的激情。3月1日晚,由自治区党委宣传部与自治区文化厅重点主抓、柳州市倾力打造的广西民族音画《八桂大歌》为祝贺全国“两会”召开献上的一道文化大餐。  相似文献   
67.
君子坦荡荡     
叶子 《人权》2011,(4):56-56
中国乃君子之国,与它国相交,向来重君子之风。坦诚相见,宽以待人:己所不欲,勿施于人;以和为贵,仁者无敌:“君子坦荡荡,小人常戚戚”。但5月13日《环球时报》1版文章提到,美国国务卿希拉里刚在中美战略对话时说了若干有关中国的好话,接着接受美国媒体采访,又翻脸不认人,以罕见的尖刻语言批评中国,  相似文献   
68.
重逢     
一场等待的宿命自在的欢喜当天边失去距离思念便停止了脚步在雨中我们是两棵孤独的树  相似文献   
69.
叶子 《前沿》2014,(11):125-129
本文的主要目的是评介记忆社会学的主要研究论题。目前主流的观点认为个体记忆的社会维度体现为群体决定了个体回忆什么及如何回忆。在界定了个体记忆与集体记忆的关系后,集体记忆的三大特征——多元性、竞争性和变迁性得到了充分地讨论。对于历史与集体记忆这一议题,有的学者试图将两者对立起来,而另一些人则力图模糊两者的边界。总之,记忆社会学近年来获得了长足的发展,并逐步确立其自身在社会学学科领域中的地位。然而,在笔者看来,该领域研究仍存在三方面缺陷:具有社会决定论倾向、缺乏比较视野及资料来源过于单一。  相似文献   
70.
傅连暲在中共党史中无疑是一位引人注目的人物。作为中国人民解放军和新中国医疗卫生事业的奠基人、创始人之一,他几乎为所有老一辈中共领导人提供过医疗服务,其精湛的医术和善良的品德在党内外有口皆碑,毛泽东曾称赞他是“红色华佗”。在延安时期,他是除毛泽东等领导人外最受外国记者关注的人物之一,主要原因是他的经历非常独特--由一个虔诚的基督教徒转变为坚定的共产主义战士。建国后,傅连暲历任卫生部副部长、中央军委总后勤卫生部第一副部长、中华医学会会长等职,1955年获授中将军衔。1968年3月29日,傅连暲遭林彪集团迫害惨死。1975年,毛泽东的批示使其获得平反昭雪。  相似文献   
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