甲状腺偶尔玩减法

不是疲劳是甲减 作为单位里比较年轻的员工，李一霏总是主动承担很多需要加班、熬夜的工作。用她的话说，“三十岁以前拿命养钱，三十岁以后拿钱养命”。可最近，她总是感觉到一股挥之不去的倦意，两条腿像灌了铅似的，还经常睡不醒。     

智慧社区中的停车场系统

智慧社区的前身应该是智能化小区，早期的智能化小区模式仅限于各类社区管理的辅助功能，比如监控、对讲、门禁等简单应用，而随着物联网、云计算等技术的发展，智能家居、智慧停车场等先进的应用技术走进了社区，成为社区智能化的生力军和助燃剂，以人为本的智能化技术在社区应用逐步增多，规模逐步扩大，才形成了今天的一套体系较为完善的智慧社区的新型管理模式。     

练好内功提高履职水平

正在政协的日子里,我充分感受到这个大家庭的温暖,一切的一切都难以让人忘怀。感谢北京政协,感谢为我履职提供帮助的所有人。"政协委员"这个称呼对于一个人来说是有时段的,但这个称呼则会永远留在我的心里!今年是本届政协的届末之年,静夜,回顾担任政协委员的日日夜夜,体味到一种特殊的、复杂的感情。十年前,我荣幸地走入北京市政协,开始学习如何履行一个政协委员的职责。摆在我眼前的一切都是未知数,对于政协委员这个称呼,有些敬畏,有些惶惶然,那时的心情真所谓是忐忑不安。在新委员学习班,我有了较大收获,感到了肩上的责任与义务。     

以色列急于划定巴以边界的原因及前景

3月28日举行的以色列大选很平静,结果也不出人所料。然而,以色列代总理奥尔默特选举前后关于实现与巴勒斯坦人的分离,划定以色列永久边界的表述却引起世人关注。奥尔默特3月26日在接受记者采访时表示熏如果他领导的前进党在大选中获胜,他将领导下届政府努力在2010年之前实现与巴勒斯坦人的分离,划定以色列永久边界。以色列《新消息报》4月10日报道说,奥尔默特计划在2008年10月前划定以色列永久边界,这比此前他声称的时限提前了两年。人们不禁要问,为什么以色列坚持尽快划定巴以边界呢芽1948年5月14日,以色列根据联合国关于巴勒斯坦将来治理(…     

架一座腾飞的金桥在塞上——记飞速发展的陕西省电信总公司榆林分公司

自从电话这个先进通信工具普及后，人类生存的时间空间陡然缩短变小，人们的生活工作节奏整天都似高速运转。 　　放眼世界，组建“信息高速公路”已成为各国亟待解决的重要任务。为了使电信业的发展跟上时代的步伐，促进当地经济腾飞，榆林电信分公司从 1998年 10月至 2000年 8月，迎着改革的春风，经历了邮电分离、寻呼剥离、移动分离等的重大变革，最终实现了主辅分离的公司化改制，走上了自我发展的轨道。 　　面对市场经济的挑战，榆林电信分公司的命运兴衰需要经受几多磨难，几多考验。是喜是忧 ?全体员工心里都是沉甸甸的。岁月匆匆…     

越南的资本主义、社会主义与竞争政策

经济转型国家仿照西方国家构建详尽的反垄断机制至今仍鲜有成功的事例,越南应从中吸取教训,要采取与全盘吸收西方模式反垄断法的不同做法,采用改良的战略,以促进经济发展与竞争政策改革的契合。在渐进性的改革过程中,需要先行培育对竞争价值的思想、政治和社会共识,以确保反垄断法得以执行,提高法律体系的效力。而必要的思维框架和社会共识并不会自发形成,需要政府决策层乃至整个社会的共同努力。     

晋中市政法系统服务重点工程保障护航活动系列报道之三晋中市榆次区人民法院服务重点工程拆迂安置见成效

近年来，山西省晋中市榆次区人民法院紧紧围绕“保增长、保稳定、促转型、促发展”的总体目标，按照“政法委牵头，公安部门为主，政法各部门协同、属地保障服务”的原则，本着“积极配合、法律先行、耐心细致、稳妥推进”的工作思路，榆次区人民法院全力投入，热情服务市重点_T程项目拆迁安置工作，先后为晋中，     

老师风采

阙真喜，1980年出生，湖南安化人．湖南省美术家协会会员，长沙民政职业技术学院艺术学院绘画造型教研室教师．2004年毕业于西安美术学院雕塑系，获学士学位，2010年毕业于湖南师范大学美术学院雕塑系．获硕士学位。雕塑作品入选第六届全国体育美展、第四届北京2008奥林匹克文化节“中国体育美术精品展”、2008年奥运国际景观雕塑作品全球巡展、中国青年雕塑家邀请展、艺术湖南美术作品进京展等．     

以人为本理念下的中国少数民族发展权

1986年12月，联合国大会第41／128号决议通过的《发展权利宣言》指出：“发展是经济、社会、文化和政治的全面进程，其目的是在全体人民和所有个人积极、自由和有意义地参与发展及其带来的利益的公平分配的基础上，不断改善全体人民和所有个人的福利。”“确认发展权利是一项不可剥夺的人权，发展机会均等是国家和组成国家的个人一项特有权利。”     

试论道家生命哲学——老子生命哲学浅探

道家生命哲学是道家诸子（主要是老聃、庄周等等）关于生死以及生命来源、发展、本质以及生命境界问题的基本观点。作为道家的代表人物，老子和庄子都是由生死观入手，进而多方面展开来论述生命哲学的；与儒家的“重生恶死”倾向不同，老庄遵循“道”的运行，将生死作为自然运行的两个相互转化的阶段。在这共同的思想倾向之下，老子提出了人的“得道而生”和“随道而死”；而庄子则从“养生”入手，并在“好生”的基础上突出论证了“生死齐一”，二者最终将生命的过程解释为自然大道的运行。