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961.
清真寺是穆斯林举行礼拜、宗教功课、宗教教育和宣教等活动的中心场所。是阿拉伯语Masdjid的意译,意为“叩拜处”,即礼拜安拉的处所。从历史上看,中国人对清真寺有不同的称呼,唐代时称“礼堂”,宋代称“礼拜堂”或“祀堂”,到元、明时称“清真寺”、“礼拜堂”。 相似文献
962.
963.
印度政府于1998年末推出了一个《干净旅游行动纲领》。其中最有争议的是要求到印度观光的外国游客不要在公共场所拥抱、接吻。《干净旅游行动纲领》颁布后,最难接受的是外国游客。正在游览泰姬陵的美国游客詹姆士·泰登表示:“我这是第三次来印度了。这次特地把我的女友也带来了,我对印度人的生活习惯比较了解,但禁止在公共场所接吻似乎很难让人接受。我和女友正在恋爱,如果他们真的干涉我们示爱的方式,那我只好提前回国了。”印度旅游局的官员对印度旅游业的前景却忧心忡忡。一位官员表示,要求外国游客不在公共场所拥抱接吻,忽略了外国人的习惯,可能给旅游业带来不利影响。 相似文献
964.
众所周知 ,知识经济是以知识为基础的经济 ,随着产业结构的不断高级化和生产要素的不断复杂化、知识化 ,知识将成为经济的首要资源和关键性因素 ,知识对经济增长具有特殊作用和巨大贡献。在这样的背景下 ,知识价值论应运而生了 ,这又很自然地使人们想到马克思的劳动价值论。那么 ,如何认识这二者之间的关系 ?知识价值是怎样构成的、又如何计量呢 ?对此笔者作初步的探讨。一、知识价值论是劳动价值论的新发展劳动价值论是马克思主义政治经济学的基石 ,马克思从劳动的两重性出发 ,进而建立了科学的劳动价值论 ,并在此基础上阐述了价值规律、剩… 相似文献
965.
柬埔寨是一个人口1100万人(1998年)、面积18.1万平方公里的小国。如果以国民生产总值来看其经济规模,则为30亿美元;以人均国民生产总值来看其经济发展水平,仅为280美元(1998年)。在10个东南亚国家当中,其国民生产总值的水平低于老挝, 相似文献
966.
发展的观点是唯物辩证法的总特征之一。唯物辩证法坚信事物都是发展的。马克思主义的全部思想,都贯穿着发展观,渗透着发展精神。马克思主义的全部努力,就是运用这个最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察事物。《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《费尔巴哈论》)是恩格斯晚年的一部成熟著作,概括了马恩一生哲学方面的伟大成果。在此书中,恩格斯叙述了马克思主义哲学的理论来源,联系马克思主义哲学所实现的革命变革,论述了一个伟大的基本思想,即唯物辩证法的发展观。 相似文献
967.
列宁认为,阶级妥协在性质上有合理与叛卖之分,应从具体的历史条件、主观动机和后果影响等多个角度判断某一妥协行为的根本性质;无产阶级革命事业的复杂曲折性、无产阶级力量的相对弱小以及中间力量的动摇性决定了无产阶级及其政党运用妥协策略的必要性。列宁曾多次灵活运用妥协策略协调无产阶级与其他阶级阶层的关系,其中既有对农民阶级的让步,也有对资产阶级以及小资产阶级民主派的通融。 相似文献
968.
财政吃紧,除了众所周知的机构臃肿、人满为患的原因外,还有一点就是机关“工作成本”的高投入,它形同深不可测的黑洞。吞噬着有限的财政收入。 相似文献
969.
7月份,我们参加了由国家外专局组织的中国西部县长首期赴以色列进行“西部开发战略、生态环境保护”的出国培训。培训由以色列国际农业发展合作中心具体组织承办。我们通过在课堂听讲,到几个地区的一些基布兹、莫沙夫和私营生产者、地区议会以及农业科研、推广单位和加工、营销企业实地参观学习等形式,对以色列的农业及农村发展情况有了初步了解。 相似文献
970.