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81.
应马耳他中国友好协会和马耳他国际食品节组委会邀请,对外友协友好厨艺团一行4人于2003年1月5日至15日访问了马耳他,并参加了第四届马耳他国际食品节厨艺公开赛。 马耳他国际食品节始于1996年,每两年举办一次,主要活动是厨艺公开赛和参赛国举办的本国餐饮文化宣传专 相似文献
82.
83.
中共天津市委和天津市人民政府决定,把群众文化工作列为一九八四年全市的大事,动员党政部门,群众团体和社会各方面力量共同搞好。目前,天津已有市级群众艺术馆一个,区级文化馆十八个,市、区级图书馆二十五个,农村文化站二百二十九个,市区文化站六十二个,农村集镇文化中心七个。另外,还有市工人文化宫两个、区工人俱乐部九个,基层俱乐部七百五十五个,体育活动辅导站三十多个,武术馆十个,市、区少年宫十四个。群众文化事业已初具规模。 相似文献
84.
吴少华 《天津市工会管理干部学院学报》2003,11(1):47-48
只有按照“三个代表”要求推进成人高校教育创新,不断发展有中国特色的社会主义教育事业,才能不断为我国经济建设和社会发展培养高素质的劳动者和建设者。 相似文献
85.
86.
政府形象建设作为促进政府工作的重要手段,自始至终离不开政府的支持和领导,离不开政府公关的贯彻与实施。因此,从政府公关的角度来探讨政府形象建设问题,具有重要的理论和实践意义。一政府形象,就是政府的总体特征和实际表现在社会公众中的反映,即政府在社会公众中... 相似文献
87.
构建社会主义和谐社会的目标设想具有深厚的马克思主义哲学基础.构建社会主义和谐社会是认识与实践辩证关系的要求,是质量互变规律的要求,是科学发展观的要求,是马克思主义社会有机体思想的要求. 相似文献
88.
百丈,南下的拐点分手时,毛泽东与张国焘把话都说得决绝。张国焘预言:红一、红三军团单独北上,"将成无止境的逃跑","不拖死也会饿死"。毛泽东断言:"南下是绝路!"当时,多数人不相信毛泽东的话,特别是红四方面军南下的指战员。红四方面军政治部主任傅钟为两军合而后分感到担忧,私下问陈昌浩:"究竟出了什么事,为什么到了这种地步?" 相似文献
89.
吕徫 《中共长春市委党校学报》2014,(5):14-16
在中国传统哲学与生态伦理的对话中,不能忽略二者之间的界线。中国传统哲学与生态伦理各自有不同的问题域,不能抛弃彼此的问题域而强求会通。中国传统哲学需要对生态伦理作出独特的贡献,而非抛弃自己的问题域来迎合生态伦理这一现代性问题。这种贡献必须在世界图景和生活方式的转变之中找到可操作点。 相似文献
90.
北京作为国家文化中心的地位和影响力日益彰显,文化创意产业近年来一直保持着高于GDP增速的快速增长态势,文化投资和文化消费呈现强劲势头,各类文化主体日趋丰富多元。但必须看到,与我国经济社会处于转型发展的状况相吻合,当前文化发展已经进入了实质性拐点,突出表现在文化市场已经从总体短缺转向短缺与过剩并存,发展方式将从数量规模型转向质量效益型、从分业发展转向融合发展,新的内容、业态、渠道和新的文化消费需求的出现正在深刻改变着文化发展格局。 相似文献