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目的 观察华蟾素注射液对小鼠黑色素瘤的抑制作用,并探究其作用机制。方法 将黑色素瘤B16F10细胞移植至C57BL/6小鼠,将模型复制成功的40只黑色素瘤移植瘤小鼠随机分为对照组,华蟾素注射液低、中、高剂量组。苏木精-伊红染色后观察黑色素瘤移植瘤的病理变化;免疫组织化学法观察移植瘤组织基质金属蛋白酶(matrix metalloproteinase, MMP)-2、Vimentin、MMP-9、上皮钙黏蛋白(epithelial cadherin, E-cadherin)、神经钙黏蛋白(nervous cadherin, N-cadherin)和Ki-67蛋白的表达水平;Western blot法检测移植瘤组织Vimentin、MMP-9和N-cadherin蛋白的表达水平。结果 与对照组比较,华蟾素注射液高、中、低剂量组小鼠移植瘤质量均明显降低(P<0.05),而小鼠体质量的差异无统计学意义(P>0.05);苏木精-伊红染色结果表明,华蟾素注射液高、中、低剂量组黑色素瘤细胞形成的巢均明显减少,细胞密度均明显降低,细胞体积均明显增大;免疫组织化学检测结果表明,华蟾素注射液中... 相似文献
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目的 探讨芪玉三龙汤在体外条件下对小鼠腹腔巨噬细胞M2/M1型极化的调控作用及其对CD4+T、CD8+T细胞的影响。方法 分离培养小鼠腹腔巨噬细胞,并通过流式细胞术(PE-CD11b/和FITC-F4/80染色)鉴定其纯度。采用白细胞介素(interleukin,IL)-4刺激小鼠腹腔来源的巨噬细胞构建M2型巨噬细胞模型,芪玉三龙汤处理M2型巨噬细胞,分别于不同时间点应用流式细胞术检测细胞表面膜分子CD16/32、CD206、CD155、PD-L1、Galectin-9的表达水平;qRT-PCR检测诱导型一氧化氮合酶(inducible nitric oxide synthase,iNOS)、IL-12p40、IL-1β、精氨酸酶1(arginase1,Arg1)、FIZZ1、IL-10 mRNA的表达水平。采用芪玉三龙汤处理后的M2型巨噬细胞分别与CD4+、CD8+T细胞体外共培养,流式细胞术检测TIGIT的表达水平。结果 成功分离出小鼠腹腔巨噬细胞,并鉴定其纯度高达89.8%。芪玉三龙汤处理M2型巨噬细胞后,细胞表面膜分子CD16/32的表达水平升高,而CD206表达水平降低;处理24 h后细胞iNOS、IL-12p40及IL-1β mRNA表达水平上升,Arg-1、FIZZ-1、IL-10 mRNA表达水平降低;处理24 h后细胞表面CD155、PD-L1、Galectin-9表达水平降低。经芪玉三龙汤处理的M2型巨噬细胞分别与CD4+、CD8+T淋巴细胞共培养后,CD4+、CD8+T细胞表面TIGIT的表达受到明显抑制。结论 芪玉三龙汤能够诱导小鼠腹腔M2型巨噬细胞向M1型极化,并且极化后的细胞能够抑制T细胞负性调节分子的表达。 相似文献
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吴欢 《南京大学法律评论》2014,(2):25-45
传统政治哲学中“赐姓命氏”的实质就是授予治理权,“异姓”被视为“异德”,不得分享治理权.以西周初年宗法分封为标志,传统政治实践逐步确立了“异姓不王”的国宪规范,其精神实质是“家国一体”、“家国同构”的“家天下”理念,终极目的在于维护最高治理权独家垄断的治理秩序.不同朝代的治理者以不同方式对“异姓不王”加以重申和宣示,但基于特定政治局势也或多或少地有所突破,封异姓为王,从而形成了“异姓不王”的政治悖论.古代政治家和法律人运用政治法律智慧,通过一系列行为、制度和手段对这一悖论进行了破解,使华夏文化政治共同体在治理集团内部权力分肥这一重大问题上得以“安身立命”.“异姓不王”的政治悖论及其破解表明,传统国宪的实际运行会出现表达与实践相背离的悖论现象,但是这种悖论本身也构成了传统国宪的一部分。 相似文献
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吴欢 《湖南省社会主义学院学报》2020,21(1):62-65
社会主义道德培养是新时代高校党外知识分子统战工作的重要内容之一。道德典范对新时代高校党外知识分子的道德培养提供了精神动力、导向示范和人格激励,对高校党外知识分子社会主义道德践履具有重要启发示范效应。新时代要用道德典范促进高校党外知识分子社会主义道德践履,须以道德典范为思想榜样,促进高校党外知识分子道德觉悟提高;以道德典范为价值标杆,促进高校党外知识分子道德能力提升;以道德典范为生活参照,促进高校党外知识分子道德行为习惯的养成。 相似文献
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古往今来,哲学在经济思想中的运用可以说是犹如大海中的珍宝,比比皆是却又深藏海底。从经济思想发源,哲学便以一种母体的身份紧紧地与经济学结合在一起。18世纪下半叶,英国资产阶级古典政治经济学家亚当·斯密就部分运用了具体到抽象的方法,第一次较为详尽地分析了资本主义社会的基本收入, 相似文献
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吴欢 《法律科学-西北政法大学学报》2017,(3)
“例分八字”是中国传统律学和律典中的固有词汇,最早约见于宋人傅霖撰《刑统赋》,是对历代律典中最常用的“以”、“准”、“皆”、“各”、“其”、“及”、“即”、“若”八字的提炼总括,后经宋元律学家进一步疏解释义。《大明律》始附“例分八字之义表”于“名例律”,《大清律》沿袭此制并将其位置进一步提前。“例分八字”的立法语言和立法技术的实质,是为解决成文法传统下法意与法条、法律与情伪之间的永恒矛盾,其从宋元至明清的源流轨迹和播迁过程,也在一定程度上说明了明清时期刑事立法技术的提高和律学学术的发展,以及明清立法语言的规范化和法律知识传播的广泛性。在这背后,则蕴含着传统律学从“人伦理性”走向“技艺理性”之知识化转型趋向。〖JP〗 相似文献
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[摘要]目的 建立天麻醒脑胶囊的质量标准。方法 采用薄层色谱法对该制剂中天麻、远志、熟地黄、地龙、石菖蒲进行定性鉴别;采用高效液相色谱法对君药天麻中天麻素进行含量测定。结果 薄层色谱斑点清晰,阴性对照无干扰,专属性强;天麻素在0.107~1.070 μg(r=0.999 2)范围内与峰面积呈良好的线性关系,加样回收率为97.8%,RSD=2.8%(n=5)。结论 所建立的方法准确、重现性好,可为天麻醒脑胶囊质量控制提供实验依据。 相似文献