铸就劳教警魂——开封市劳教所队伍建设纪实

开封市劳教所始建于1970年。1995年，陈国强出任所长、党委书记，徐汴州任政委、党委副书记。当时劳教所条件十分艰苦，院内路面凸凹不平，房舍破旧不堪；秋季一片汪洋，积水深达50公分；劳教所流动资金不足9000元，甚至还背负着100多万元的债务包袱，民警人心浮动。为此，所里曾对民警进行了多次思想作风整顿。“三个代表”的重要论述发表后，班子成员反复学习，深刻领会精神实质，形成了“队伍素质高低，关系劳教事业成败”的共识，     

內蒙古僑聯為歸僑謀福利

內蒙古是我國最早建立的一個民族自治區,地處亞歐大陸腹地,雖毗鄰蒙古和蘇聯,但其歸僑、僑眷及海外華僑、華人的人數却不算多——據內蒙古僑聯主席蔡國泰介紹——總共不過八萬人。不過,這些人分散居住在世界各地四十八個國家和地區,給內蒙古僑聯的海外聯絡工作帶來許多機遇。由於歷史的原因,內蒙古歸僑、僑眷同全國所有地區一樣,一度受到不公正的待遇。一九八○年自治區僑聯一成立,立即着手調查區內歸僑、     

共产党员先进性与理论坚定性

党的先进性建设是马克思主义政党的带有根本性的建设 ,党的先进性是由共产党员的先进性集合而成的。共产党员的先进性首先体现在坚持马克思主义理论的坚定性。也就是说 ,没有马克思主义科学理论的指导 ,党就没有明确的目标和正确的方向 ,就不可能成为中国工人阶级的先锋队和社会主义事业的领导核心 ;没有马克思主义作为世界观、人生观和价值观 ,共产党员就不可能成为先锋战士 ,从而自觉地为实现党的路线和纲领而奋斗。因此 ,只有用马克思主义理论来武装 ,党才有战斗力和凝聚力 ,成为领导核心 ;党员才能在政治上坚定 ,全心全意为人民谋利益。…     

中流砥柱——中国共产党在抗日战争中的组织领导作用

中国人民抗日战争,是在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下,以国共合作为基础,全国各族人民包括港澳台同胞、海外侨胞共同抵抗日本帝国主义侵略的正义战争。中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年的时候,本刊第8期推出主题策划:“中流砥柱·纪念抗战胜利60周年”,旨在与读者一起追忆往昔,弘扬伟大民族精神,牢记历史,不忘过去,珍视和平,开创未来。     

为了那份信任与重托——记孝感市人大代表谭少群

"人大代表人民选,选好代表为人民",这看似一句普通的口头禅,然而在孝感市第四届人大代表、湖北福星科技集团公司副总裁、湖北福星惠誉置业有限公司总经理谭少群的心里,却有着自己的认识和理解。他说,代表的先进性和作用体现在平时,只有从平时一点一滴做起,才能真正对得起人民群众的那份信任和重托。     

奶牛胃电慢波特性的研究

胃电研究,已引起世界医坛的极大关注。国内外许多学者,对单胃胃电的频率、振幅相继进行了大量研究,取得了重要进展。但对复胃动物胃电慢波的特征研究甚少,尤其是对复胃胃电慢波的相位差、活动指数,反应面积等指标,至今尚未涉及。为拓宽胃电的研究领域,以期为兽医临床建立胃电图学奠定基础,特开展本项实验。     

中苏发展新型关系

苏联最高苏维埃主席团主席、苏共中央总书记米·谢·戈尔巴乔夫对中国的正式访问,是中苏关系史上、也是当今国际政治生活中的重大事件。这次访问举世瞩目,是因为在这次访问过程中,中苏两国领导人正式宣布了中苏两国关系的正常化以及中共和苏共两党关系的正常化。 中国和苏联是有着7000多公里共同边界、山水相连的两个伟大邻国,两国人民之间一直存在着传统的友谊。但是,在以往的年代里,两国关系也有过曲折的历程。现在,两个敌对了30年的大国终于和解了,两国关系中的一个崭新的阶段开始了。两国决心结束     

党委中心组的学习要有新的提高

1994年是全党学习邓小平同志建设有中国特色社会主义理论取得显著成效的一年。在这一年的理论学习中，党委（党组）学习中心组这种形式发挥了重要作用。现在已经有越来越多的党政机关、企事业单位建立并坚持了学习中心组这一制度，其中有不少学习中心组还在实践中积累了一些行之有效的经验。但毋庸讳言，目前也还有部分单位学习中心组的学习效果欠佳，甚至流于形式或形同虚设。在新的一年里，我们要继续把党的建设放在首要地位，坚持抓好用邓小平建设有中国特邑社会主义理论武装干部这件大事，就要更加重视发挥学习中心组的作用，努力把中心…     

社区建设推进机制中的主导作用和主体作用

社区建设推进机制中的主导作用是指党委,政府的组织领导和政策舆论导向作用;社区建设推进机制中的主体作用是指社区居民群众的主动参与和能动的创造性。这两个方面的相互结合,可谓我国社区建设推进机制的一大特色。它赋予社区建设以正确的方向并将使之保持迅猛兴起和持续发展的强大动力。     

解析“易中天”的文化意义

厦门大学教授易中天在央视百家讲坛“品三国”,以通俗生动的说书方式诠释“三国”的历史文化,吸引了大批观众,这本来是一件好事。可是中国人到底是看不惯人成名的,尤其看不惯文化明星。先是有人讥讽易中天“媚俗”,由头是易中天讲到古人的“避席”礼节时,为了让讲课更生动,就自己脱下鞋,向观众演示古人是怎样“避席”的细节,不曾想便被人说成不严肃、轻佻,丧失一个学者应有的仪表等。最近又有许多人打着“维护学术尊严”、“反对把历史、文化娱乐化”的旗号批评易中天,引起很大争论。如果易中天的讲座中有失误,这是可以批评的。但我们要看到…