金融创新工具的法律特征与保障

近年来金融创新工具的运用成为了金融业利润最亮的增长点,它们使筹资、融资方式更加灵活，极大促进了金融业的发展。目前国际金融创新工具主要有：货币互换、远期外汇交易、外汇期货交易期权交易、票据发行便利等。但我国金融创新还在起步阶段，因此研究国际金融创新工具的法律特征，并探讨如何规范国际金融创新工具在我国的发展十分重要。     

事实劳动关系的认定

我国《劳动法》规定，用人单位与劳动者建立劳动关系，必须签订劳动合同。劳动合同关系一直是我国劳动关系的主要表现。但随着改革开放和经济建设的发展，以及经济体制改革的进一步深入，劳动雇佣关系出现多元化的发展，一方面非国有制企业和个体经济组织的数量迅速增加，其劳动佣工制度尚待规范；另一方面国有企业陆续开展资产重组、减员增效等改制工作，     

浅析合同诈骗和合同纠纷

随着社会主义市场经济建立和发展 ,合同在经济领域中起到了不可替代的桥梁作用 ,而现实生活中由于诈骗分子近年来常常利用签订经济合同进行诈骗 ,往往使合同诈骗罪和合同纠纷交织在一起 ,不易区分。因此正确的界定和区分合同诈骗罪与合同纠纷 ,对打击犯罪 ,保护当事人合法权益具有较大的实践意义。     

中西部少数民族大学生就业状况调查研究

进入新时期,随着高校毕业生的人数越来越多,在改革开放进一步深化和经济社会发展转型加速的当下,做好高校毕业生的就业工作,对维护和促进社会和谐稳定意义重大。作为中部重要的民族高校,摸清少数民族大学生就业状况,有针对性的采取措施,不但有利于促进学生更加充分,更加高质量的就业,而且还有利于学校教学改革的进一步深化。     

社会化视角下的农村进城务工青少年越轨行为研究

近年来,越来越多的农村青少年涌入城市,追赶着"现代化"步伐,他们有着属于他们的"城市梦"。可进城后,有相当一部分的青少年非但没有实现他们的城市梦,还走上了越轨道路。正是种种社会化主体的缺失或者是不良影响,使得进城务工青少年早期便在农村的社会化过程中出现偏差和失败,产生不完全社会化和反社会化的偏向,并由此使得他们在农村社会化过程中形成了情感缺乏、冷漠内向,自我放弃、社会适应能力不足、厌学、拜金等个体特质。从观察访谈的资料分析来看,这些不健全的个体特质恰恰是他们进城后越轨行为的根源。     

新民主主义革命时期党的纪律建设的理论与实践探索北大核心CSSCI

组织严密、纪律严明是党的优良传统和政治优势。新民主主义革命时期,党根据革命形势任务的发展变化、党组织的发展状况和党的建设内在需要,对纪律建设进行了长期探索与实践。建党初期,党根据无产阶级政党建党原则和对中国革命方向道路的认识,明确强调要有“铁的纪律”。大革命时期,党明确提出“政治纪律”概念,颁布惩腐肃贪的党内文件,并积极探索建立维护党的纪律专门机构。土地革命战争时期,党在严峻的白色恐怖和革命斗争环境下,坚持拓展党的纪律建设内涵,恢复重建党内监督执纪专门机构,反对纪律执行中的错误倾向。全面抗战时期,党科学把握纪律建设的功能与特性,进一步完善相关规定,并严格纪律执行,有效维护了纪律的严肃性和权威性。解放战争时期,党根据新的任务和形势,不仅从理论上突出强调和重视纪律建设,而且在实践中从制度、程序、执行等多方面集中加强纪律建设,取得了显著成效,为夺取新民主主义革命在全国的胜利打下了坚实基础。     

菲中贸易对菲律宾经济的影响评估

2005年以来，中国成为菲律宾的第三大贸易伙伴，菲中贸易对两国都产生了重要影响。本文主要分析菲律宾与中国之间的进出口商品结构、机械及运输设备和农产品贸易数据，评估菲中贸易对菲律宾经济、就业和民生的影响程度。     

关于企业工会开展心理咨询工作的思考

近几年工会组织对职工的心理健康问题很重视,有些企业工会将心理咨询工作纳入到工会工作内容中,并由经过相关培训的工会工作者担任职工的心理咨询师一职,旨在维护职工的精神权益。但是心理咨询有很严格的伦理规范,与思想教育工作存在本质的区别,两者不能混淆。企业工会应将对职工心理问题的关注放在心理健康知识的普及和心理疾病的预防上。     

艺术传承:族群认同的建构路径——基于云南石屏县慕善村花腰彝艺术传承实践的反思

一、慕善村花腰彝艺术传承的概况慕善村是红河州石屏县哨冲镇辖区内一个他称"花腰彝"、自称"尼苏"的彝族支系聚居村落。全村现有251户,共901人,85%的村民是花腰彝。慕善村是具有相对"完整"人文世界的少数族群社区,大多数花腰彝的文化艺术传统至今仍存活于村落成员的日常生活中。除了节日庆典和祭祀活动需在特定时间才能看到外,诸如地方传说、传统民居、剪纸刺绣、民间歌舞等几乎随时随处可闻可见。2003年该村成立了"花腰彝文化艺术传承班",主动在本     

探索异文化的人性之旅——读《西太平洋的航海者》

《西太平洋的航海者》是人类学田野民族志研究中的具有里程碑意义的著作,一方面确立了功能主义人类学把田野作业、理论、民族志等三要素相结合的范式;另一方面强调了体谅世界,反思自身这一人类学研究伦理。对人性的关注可以说是社会科学研究最重要的目标,站在这样的立场上探索人类学的实践意义才有可能保持其永久的生命力。