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981.
“天人合一”与中国古代的生态智慧   总被引:1,自引:0,他引:1  
去年 7月 ,我在为第十二届国际中国哲学大会论文集所写的“序”中 ,曾说过这样一段话 :“面对着困扰当今人类的两大难题———生态破坏与文明冲突 ,古老的中国哲学早已为此提供了富有启发性的智慧成果 ,或者说其中早已蕴含着解决这些矛盾和冲突的正确的思想原则 ,这就是‘天人合一’与‘和而不同’的智慧。”(《二十一世纪中国哲学走向》 ,商务印书馆 2 0 0 3年版 ,第3页 )从这样两个角度来阐明中国传统哲学的现代意义 ,我认为是比较有说服力的。去年 1 2月 ,在香港召开了以“文化自觉与社会发展”为主题的第二届“二十一世纪中华文化世界论…  相似文献   
982.
书讯     
《带刺的红玫瑰——古大存沉冤录》 原广东省副省长、省人大常委会副主任杨立编著,21万字,中共广东省委党史研究室1997年4月出版。该书运用大量的历史资料,真实、生动地反映了古大存在1957年被打成广东“地方主义”头子这一冤案的全过程,以及此案的平反经过。 《古大存纪念文集》 广东省委党史研究室、梅州市委党史研究室、五华县委党史研究室合编,27万字,广东人民出版社1997年4月出版。内容包括怀念文章、回忆录、专题论文、专题资  相似文献   
983.
2005年7月25日,田东县那拔镇坡洪村那么屯老党员黄安顺来到镇农业服务中心购买了一些农药和化肥。看着刚买到手的农药和化肥,老黄激动地说:“多亏有了党员互助基金帮扶,要不今年我家的甘蔗还是和过去一样根本就没有收成……”原来年老的黄安顺夫妇俩无儿无女,生活非常困难,被列为民政的低保对象。近年来,看到村里的群众通过种植甘蔗,生活都有所改善,黄安顺夫妇也种了几  相似文献   
984.
人性的薄弱与人性中某些丑陋的东西,终究要葬送那些贪得无厌官员的政治生命。稍加留心,便不难发现,许多贪官有着共性的地方,例如成克杰、胡长清、慕绥新、张二江之流,他们随意张扬自己的个性,对自己骨子里崇拜“孔方兄”以及好色等等“爱好”,从不加以节制,到处给跟在身后逐腥追臭的人及其掮客,留下容易受到攻击和利用的缝隙。一个人的人格缺陷,或者说人  相似文献   
985.
近两年来,我们积极围绕打造学校品牌形象、办人民满意教育这一目标,全校上下确立了要培养品学兼优的“四有”人才、全面推进素质教育就必须先培养和造就一支理念先进、师德高尚、业务精良的高素质教师队伍这一工作目标,并把这一目标作为学校管理工作的重点来抓。认清形势,明确责任。知识改变命运,学习成就人生。教师的教育教学的优劣将直接决定着一人、一家、一国的命运,我们要求每个教师必须时刻牢记自己工作的责任重大,只能成人子弟,不可误人子弟。学校成立以来,扎实开展了行风评议活动和办人民满意教育活动。针对学生和家长提出的问题切…  相似文献   
986.
方恍明  潞宣 《支部生活》2006,(12):38-38
潞西,傣语称“勐巴娜西”,意为“美丽神奇的世外桃园”。早在两千多年前,潞西少数民族先民就在这里繁  相似文献   
987.
医疗纠纷司法鉴定的程序设计   总被引:1,自引:1,他引:0  
医疗过错司法鉴定是医疗纠纷诉讼案件发生后常见的鉴定程序之一,其程序设计和实施是鉴定实体公正的前提和保障。司法鉴定机构有必要从委托与受理、医患双方听证会、鉴定过程和鉴定后环节等方面对司法鉴定加以规范和管理。委托与受理中,鉴定人与委托人应就鉴定事项等内容进行充分沟通,达成符合法律规定的一致意见。听证会是保障医、患双方民事权利的有效方式,同时可以减少鉴定后对鉴定程序产生争议。鉴定人应严格把握鉴定过程中的细节问题,可以提高鉴定的准确性和公信力。鉴定后琐碎的工作也值得鉴定人和鉴定机构加以重视。  相似文献   
988.
在当前构建社会主义和谐社会的实际工作中,存在诸多认识上的误区.它们分别表现在和谐社会的基本属性、构建体系、构建内容、构建方法、构建前景等认知领域.比较突出的认识误区是:社会和谐是社会主义的一般属性,构建社会主义和谐社会就是建立福利社会,构建和谐社会就是无原则的妥协退让,社会主义和谐社会的实现是遥不可及的.针对这些认识误区,我们必须排除思想障碍,进行全面考察、分类辨析.  相似文献   
989.
6月13日,市人大常委会召开改革与市情代表专题报告会,市发改委和市经委分别通报了本市节能现状,与会代表也积极发言,提出意见。  相似文献   
990.
坚持以人为本 使人民群众共建共享和谐社会   总被引:2,自引:0,他引:2  
坚持以人为本,使人民群众共建共享和谐社会,是社会主义和谐社会基本特征的集中体现,是构建社会主义和谐社会的根本前提和力量源泉。要在党的创新  相似文献   
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