情理交融说中国——公方彬“看当下中国”系列丛书评介

中国的改革开放走过了三十多年的历程。如果说“摸着石头过河”曾让我们摆脱了对旧日理论教条的依赖,在前行的路上走得既小心翼翼又脚踏实地,已取得了令世界瞩目的巨大成就的话,那么随着一系列改革逐渐进入“深水区”,     

地方政府融资平台透明度分析及对策

地方政府融资平台债务最大的风险在于不透明,化解其债务危机的根本办法是提高地方财政及债务信息透明度和法制化。本文就融资平台透明度进行探讨,分析融资平台透明度不够的原因,并提出提高融资平台运作的透明度的对策,旨在引导和规范地方融资平台发展。有利于降低投融资双方的信息不对称,降低筹资成本,提高资源的配置效率。     

战后日本十大未破案件之谜之五——陷入“罗生门”的智障人被害案

由于时代不同,视点不同,刑法的判断标准也相应的不同。人人都能认同的公平标准,事实上很难达到。也许,每个国家的司法,骨子里遇到的都是同样的问题。本案是发生在现代日本的一桩“罗生门”事件。     

战后日本十大未破案件之谜之六：真假夜间金库

当人们的生活水平不断提高,幸福感不断增强时,是不是对犯罪的容忍度也会相应加大？1970年代。是日本经济高度增长的后期,日本列岛一片歌舞升平。这时,发生了一起让全日本喷饭的“成功”的假金库案件。因犯罪手法巧妙,考虑周全,案件本身很成功。可是,正是因为太成功了。导致犯罪嫌疑人最终什么也没有得到。更奇妙的是,几乎没有人站出来谴责这起案件,反倒有不少人对犯罪嫌疑人表示欣赏。     

韩国近代华侨教育初探

中韩两国人民彼此侨居,早在商周之际就已开始,并且在历史的长河中绵延不绝。近代以降,尤其是１８８２年８月《中韩商民水陆贸易章程》签订后,移居韩国的华侨逐渐增多。据统计,１８８３年为１６２人,１８９３年达２１８２人①,１９０７年为７９０２人,１９１０年增加到１１８１８人②,１９３０年多达６９０００余人。③ 近代早期,华侨主要居住在仁川、釜山、元山和汉城四地,其后又扩大到木浦、镇南浦、群山、清津、大丘、新义州等口岸。旅韩华侨的籍贯以山东省籍为最多,其次是河北、浙江、广东、山西、湖北等省。华侨在韩国主要…     

人的现代化与现代化的思维方式

时代的发展和我国社会主义现代化建设的实践,必然造就现代化的人。而现代化的人必须具有现代化的思维方式。所谓思维方式,是指人们对客观世界和关于客体世界的知识系统的同构,是主体的感性活动与理性活动的历史积淀。主体按照需要在改造客体活动中使客体发生变化,这个...     

加快转变经济发展方式全面深化经济体制改革

实现十八大提出的全面建成小康社会和全面深化改革开放的奋斗目标,最重要的是坚持以经济建设为中心,推动经济持续健康发展.在今后8年,保持经济持续健康发展的关键,是加快转变经济发展方式和深化经济体制改革.十八大报告第四部分,针对这两个关键问题,提出了新的发展思路和工作部署.     

突发事件呼唤行政执法体制改革

近些年来我国各种突发事件频繁发生的重要原因在于一些地方政府不严格执法,而地方政府不严格执行中央的法律和政策的根源在于行政执法体制本身,目前我国中央政府与地方政府的执法权限划分不明,在实际上中央的法律主要依靠地方政府来执行,而在现实生活中一些地方政府往往基于其自身利益的考虑对中央的法律和政策在执行上大打折扣,从而产生了当今中国的诸多重大问题。减少突发事件的关键在于深化改革行政执法体制,尽快厘清中央与地方之间的权力关系,在法律上明确划分中央政府与地方政府的执法权限,明确中央在一些重大事项上的专属执法权,实现中央与地方关系的法治化。     

论陈傅良的事功诗学思想

陈傅良的诗学思想表面看来存在雅正与怨激的矛盾,似乎难以形成统一的审美追求。但是,陈傅良在继承传统儒家诗教怨而不怒、追求雅正的和平之音基础上,坚持永嘉事功学术思路,侧重怨愤,形成了有为而不自其已出的事功诗学思想,包括怨必有道、以颂为警戒、忠愤悲壮等三个方面。陈傅良诗学承接了传统讽谏诗的内容,将怨化为戒、愤,既避免了苏轼怨刺诗的谤讥,又使诗歌在传统儒家诗教的范围内发挥了经世致用事功性职能,是在继承儒家诗教基本理念的基础上,对儒家传统诗教的进一步发展。