“为人民服务”思想：溯源、内涵与实践途径

“为人民服务”思想作为中国共产党的政治宗旨确立于毛泽东,中国传统伦理文化中的精华部分和马克思主义的群众史观是其思想渊源和理论源泉;政治宗旨和公民道德规范的辩证统一是我们理解“为人民服务”思想科学内涵和时代价值的关键;强化以核心价值观为导向的道德教育,努力构建服务型政府,大力推进干部人事制度改革以及开展多层次的为人民服务的道德实践是我们在当代践行为人民服务思想理念的有效途径。     

武术教学中中学生武德渗透的研究

武术是我国传统民族文化中的瑰宝,它是在长期的斗争实践与生活实践过程中,逐渐发展起来的一种民族传统体育项目。何谓武德渗透?它是指在武术教学过程中,潜移默化地将武术道德原则根植于学生心中,使他们遵循基本武术道德原则、养成自我改造、自我约束、自我批评等习惯,为形成高尚的道德和情操境界而努力。本文从理论出发结合自身教学实践和研究进行阐述,旨在树立健身强体振兴民族的习武目的,培养学生高尚武德,进而促进德、智、体、美和谐发展。     

山西运城市残疾人免费接受劳动技能培训

“我们在这里学习,食宿全部免费。大家存一起相互交流,共同学习提高。最重耍的是可以学到一门技术,能够走上工作岗位,增加经济收入,减轻家庭负担。”10月16日,运城市残联举办的残疾人美甲和烹饪技能培训班开班仪式上,来自绛县的残疾人孙晨铭高兴地说。     

试析毛泽东的社会科学观

毛泽东对社会科学的理解与认识构成了他的社会科学观,毛泽东的社会科学观有丰富的内涵,其主要内容包含对社会科学研究价值的认识、对社会科学研究的意识和方法的论述,毛泽东的社会科学观对我们如何正确地对待马克思主义和怎样从事社会科学的研究都具有重要的指导意义。     

一个美国家庭经历的纳西生活（八）——火把节和中元节

“孃孃,你们家的水沟里都长满浮萍了,”吾成刚指指果树旁的水沟,“浮萍要拿来喂鸡,我来捞一点可以吗?” 我笑了,“可以,吾成刚,我们家的兔子不吃浮萍。” 吾成刚转身回家,很快就拿着一根头上绑着金属网的竹竿回来了。他把浮萍捞起来,倒进放在水沟边的竹篮子里。     

儒家的礼仪之道与信仰的生成

孔子继承周代的礼乐文化,特别是受到春秋霸政时期贵族"礼"文化的直接影响,赋予制度之礼以人文教养的意义。孔子认为,缺乏对礼的敬畏导致违礼,没有勇毅的担当精神使得守礼不笃。学礼、守礼与敬礼,并持之以恒地守秩序与规矩,看似平凡的礼在日常交往中凸显出神圣性。文质彬彬、知书达礼成为有礼仪教养的君子的标识,并赢得人们的仰慕与尊重,从而起到引领社会风尚的作用。孔子开创的礼仪之道,遵秩序、守规矩、重教养,既可以治国安邦,又可以经世济民,在日常的社会实践中彰显出人的尊严与价值,寄予着深厚的人文精神追求,是中国人安身立命的信仰之道。     

世界高科技发展前景

世界发展的历史已经证明,科学技术、尤其是现代高技术的发展及其应用,是社会生产力发展中最活跃的决定性因素。掘专家们估计,现在世界上约90％的财富是在最近30年内积累起来的,而其中一半以上应归功于技术进步。今后12年技术进步的速度将比过去12年的速度提高20倍。高技术的发展水平现在已经成为衡量一个国家的实力和国际地位的重要标志。     

工会切实为农民工维权

"是工会让我重新包上了土地,并为我申请贷款,引导我发展庭院养殖,才使得我家过上了好日子。"7月20日,农二师三十三团农民工赵云芳高兴地说。为了切实维护农民工的合法权益,团工会将在该团务工的所有农民工吸收为工会会员,为农民工发放了工会     

给农业插上科技的翅膀

正他们扎根基层,和农民一起辛勤劳作,满身汗,两手泥;他们把论文写在了田间地头,做着严谨的技术研究,潜心谋划兴农产业。他们有一个响亮的名字——科技特派员。近年来,我省深入推进落实农业科技特派员制度,引导各类科技创新创业人才和单位,整合科技、信息、资金、管理等现代生产要素,深入农村基层一线开展科技创业和服务,教技术、带项目、建平台……推动农村创新创业深入开展。目前,我省农业科技特派员达5000人,覆盖全省169个县     

英雄的含义

正从军五年,他两次参与击落敌"U-2"型高空侦察机,荣立一等功;退役后,他扛起锄头重新做回农民,对那段英雄的往事选择沉默,无论生活多么艰难,从没向组织要过任何待遇。卸甲归田去,深藏功与名。这就是吴洪甫。一1959年,邢台市广宗县槐窝村18岁的吴洪甫参