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91.
92.
甫顺 《思想政治工作研究》1997,(7)
掐指一算,我已有10年的政工工龄了。苦与乐的10年间,我学到了知识,提高了素质,锻炼了能力,增长了才干,成为了骨干。可谓“十年磨一剑”。 这些年来,不少人对搞政工的抱有偏见。社会上不是流传着这样的顺口溜吗:“十年技术当高工,十年个体成富翁,十年经理做股东,十年政工两手空”。面对这种情况,我自有一定之规,那就是——始终热爱思想政治工作。我还要说的是:十年政工我心不空。 10年间,我虽然没有得到多少物质上的实惠,却得到了丰富 相似文献
93.
黄玉顺 《北京青年政治学院学报》2005,14(1):42-47
西方近代以来哲学的两条基本进路即经验主义和理性主义,但都未能彻底解决"原初观念"的问题,也不能解决生存和生活的问题.海德格尔的形而上学批判打通了通过生存领会而接近存在本身的路径,但仍存在自身的困境.而生活儒学主张重建儒家形而上学,通过仁义礼知"四端"的奠基关系,回到作为生活情感的仁爱,回到生活本身. 相似文献
94.
95.
正对我国立法过程而言,无论上升为正式制度之前还是之后,立法规划实际上都是全国人大及其常委会的立法议程;而制定立法规划的过程也就是设置立法议程的过程。2015年修正后的《立法法》(以下简称"新《立法法》",修正前的立法法则简称"旧《立法法》")第五十二条第一款规定:"全国人民代表大会常务委员会通过立法规划、年度立法计划等形式,加强对立法工作 相似文献
96.
70年来的城镇政策始终与每个历史阶段的国家处境相伴而生,对其有明显影响的背景因素有:"一五"和"二五"时期工业化体系构建,1980年代对计划经济的维持、1990年代耕地保护政策,以及两次经济危机后国家对经济形势的焦虑。不同阶段的国家战略对城镇命运的影响体现了我国政策治理的特色。党的十九大提出全面建设社会主义现代化国家新目标,"人的全面发展"应该成为下一个阶段城镇发展的方向。 相似文献
97.
98.
锡克教是在反对印度教的种姓制度的基础上,为建立一个平等社会而形成的新型宗教.锡克教通过建立桑格特(Sangat,公共圣会)、旁格特(Pangat,共餐或免费公共餐堂)和入教仪式(洗礼)等宗教体制实践平等的教义,从而形成了一个没有种姓的锡克教社会. 相似文献
99.
转变政府职能和治理方式,提高政府能力,特别是提高政府的公共服务供给能力、公共服务的质量和水平,为社会主义现代化建设提供良好的政策环境和制度保障,是建设地方服务型政府的必然要求。而以科学发展观为指导,牢固树立为公众和社会服务的思想观念,大兴求真务实之风,紧跟时代步伐,综合运用多种手段提高公共服务水平,创新公共服务机制,更好地履行公共服务职能,是推进地方服务型政府建设的重要任务。 相似文献
100.
进一步解放思想,审时度势,切实增强责任感和紧迫感
胡锦涛总书记2009年在云南考察结束时指出:要不断提升沿边开放质量和水平,使云南成为我国向西南开放的桥头堡。这一重要讲话精神,至少给我们三个启示:其一,随着国际经济全球化的发展和形势的变化,国家发展战略重点开始移向西部。其二,云南真正由改革开放的末端变为前沿。 相似文献