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831.
长期护理保险待遇给付面临给付水平与现实需求契合度有待提升、给付内容界限模糊、给付方式未与实际需求相契合以及不同地区长期护理保险“碎片化”现象明显的现实困境,优化长期护理保险待遇给付,需要加大对失能老人的投入力度,建立完善竞争机制,提升服务供给数量和质量,明确护理保险给付范围。  相似文献   
832.
王会悟,1898年7月8日出生在鱼米之乡浙江省桐乡县.六七岁时,她入私塾学习.王会悟的父亲王彦臣既是沈雁冰(即茅盾)的老师,也是亲戚,王会悟与茅盾从小一起在桐乡县乌镇长大.1918年,王会悟进入湖州的胡郡女塾攻读英语,这是一所由美国人创办的教会学校.后来,她毕业留校任教,成为女塾的一名教师.在校期间,王会悟经常阅读《新...  相似文献   
833.
精神动力是指理论观点、理想信念、道德观念等积极精神因素对人类实践活动产生的驱动力量,理想信念是中国共产党人的精神之“钙”,是最核心的精神动力。精神动力理论视域下,理想信念具有方向引领、能动创造、思想凝聚和社会变革等实践作用。新时代中国共产党人推进中国特色社会主义的伟大实践进程中,基于精神动力理论培育中国共产党人的理想信念需要在多维度上展开:树立正确的精神动力观,坚定理想信念思想基础;重视开发精神动力资源,丰富理想信念教育内容;探索精神动力理论运用方法,创新理想信念话语表达;建立精神动力运行反馈机制,提升理想信念教育实效性。  相似文献   
834.
孟奇勋 《桂海论丛》2007,23(3):45-47
知识产权制度是一个社会政策的工具,提高知识产权创造、管理、保护和运用能力,已成为维护国家利益和经济安全的战略性武器。知识产权制度的非理性扩张,使得政府作用介入成为一种必然,通过培育私权精神和促进经济效益,从国内外两个层面作出合理选择和战略安排,我国的知识产权战略才能得以良性运转。  相似文献   
835.
民主是全人类的共同价值,治理与民主的交织成为当今政治学领域的重要理论问题。“民主”与“治理”都是实践发展中的概念,具有诸多交集,也存在一定张力。“民主”在人类文明漫长演进过程中具有理论与实践的多样性,而“国家治理”的模式则以各国国情为基底演化出不同类型。就理论来源而言,民主理论与共和主义民主传统、自由主义民主传统、马克思主义民主传统和中国古代的民本传统有着千丝万缕的联系。民主之于国家治理既富有价值意义,也具有工具意义。对国家治理来说,民主的价值内涵主要通过四种方式得以彰显:以人民主权界定国家治理的性质、以自由平等规范国家治理的过程、以公平正义衡量国家治理的成效、以公民精神保持国家治理的活力。从比较政治的视角考察国家治理的民主类型学,能够增进我们对民主如何促进国家治理的全景图式理解。  相似文献   
836.
孟鸿志 《法学论坛》2007,22(6):20-21
党的十七大报告从坚持和发展中国特色社会主义的战略高度强调:"全面落实依法治国方略,加快建设社会主义法治国家";"加快行政管理体制改革,建设服务型政府";"完善制约和监督机制,保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益".  相似文献   
837.
治安调解存在的问题与制度完善   总被引:5,自引:1,他引:4  
治安调解实践中存在缩小或扩大调解范围、违反自愿原则强行调解、程序缺失、效率低、方法简单等问题。其主要原因是:治安调解的范围模糊不清,缺乏可操作性;治安调解基本原则缺失,难以适应复杂多变的实际需求;治安调解没有或缺少相关程序规定;治安调解法律效力规定不明确,过于笼统;缺失调解无效和调解救济制度。应当从立法进行完善:确立治安调解的基本原则;科学合理确定治安调解的案件范围和标准;设定简捷、高效的正当调解程序;重新设定治安调解的效力;确立调解无效和调解救济制度。并应改革与完善治安调解执行制度:正确认识治安调解的价值,努力提升办案民警的基本素质;创新治安调解工作机制,有效化解社会矛盾,减少或避免上访及申诉现象;建立治安调解的奖惩与监督制度。  相似文献   
838.
中国哲学是以人和生命为主题的生命哲学,儒家、道家、佛家表现的尤为突出。由于思想纬度、思维方式不同,他们以不同的方式、在不同层次上追求生命的价值和超越意象。从哲学本体论、生命本源论、生命机制论方面,儒道佛生命本体论就有根本的不同。儒家生命哲学以社会为本位,道家生命哲学以"道法自然"为核心,佛家哲学以"缘起性空"为中心。本体论的根本差异,导致了儒道佛三家生命价值观的不同,生命超越意境也有不同层次。  相似文献   
839.
随着现代社会各类票据的广泛应用,以伪造票据为手段的各类诈骗案件屡见不鲜,银行、客户间往往因复杂的票据法律关系被牵扯进法律诉讼之中。本文对一起比较典型的票据纠纷案件进行了剖析,对发生的几种票据行为及如何维护当事人合法权益进行了探讨。  相似文献   
840.
解放前,被国民党反动派暗杀的邓梅魁,解放后又有人怀疑他是三青团骨干,并且株连一片。直到中共十一届三中全会以后,才开始实事求是地恢复历史的本来面目。三十七年后,湖南人民追认他为革命烈士。一、我同邓梅魁是怎样认识的?早在一九四六年秋,我公开以长沙《中  相似文献   
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