从“抢共产党”说起

记得有一出戏叫《杜鹃山》,戏中一支衣民起义队伍,出于朴实的阶级意识和对共产党的无限信赖,决定到山下抢一位共产党来领导自己闭革命。这种“枪”乍看似乎有些幼稚滑稽,但透过“抢”我们可以看出当时党在秆众中的崇高威望,看出群众对共产党发自内心的拥护。 然而,最近从《中国妇女报》又看一种“抢”——湖南某县有关下属单位和工商企业界,演出了一场空前的“官太太争夺战”。为了把先后调进该县的县长、副县长、财政局、公安局、工商局、交通局、企业局的局长及工商银行行长、副行长等9位的失人安排到本羊位工作,极尽拉拢讨好之能丰,争辽用公秋宴请这些官太大”,被请最多竟达 27次,最少也有 14次。 据这家报纸透露,在被抢的9人中,只有！名大专生,其余皆为中专或初高中生,还有1名仅有小学文化程度。这些“官太大”之所以吃香,既不是因为她们有某种业务专长,属于拔尖人才,也不是有特殊贡献的英雄模范人物。说穿了“妻荣”在于“夫甘’,通过这些女人,可以结交和牵制她们身后的那些实权人物,在政治、经济上为单位和个人捞取好处,这实质上是一种“感恬投资”,不然,谁会去捧那些女人的臭脚     

论宽严相济刑事司法政策与侦查程序分流

宽严相济刑事司法政策是我国在创建和谐社会的理念下,提出的具有策略性的惩治政策。新的刑事司法政策为构建侦查程序分流提供了政策依据,本文通过分析我国侦查程序分流的现状,论述了构建有我国特色的侦查程序分流机制。     

文教方面的几个理论问题

(一)关于“科学技术是第一生产力”问题早在1975年,邓小平同志主持中央日常工作时,就肯定了《中国科学院工作汇报提纲》初稿上提出的“科学技术是生产力”这个观点。1978年,在全国科学大会上,邓小平同志重申并展开论述了这一问题。10年后即1988年,他又进一步提出,“科学技术是第一生产力”。对这一提法,许多学者从不同的角度进行了深入的研究。有的回顾马克思恩格斯关于科学技术的论述,指出这一重要论断既符合马克思主义的基本原理,又是对二十世纪科学技术飞速发展,对科技在经济和社会发展中产生决定性影响的客观现实     

一部以时代精神烛照历史题材的新作——读长篇小说血火八年

周国全同志当了几十年的政治理论编辑,主要精力几乎都花在“为他人做嫁衣裳”上了。离休后,他写作的激情一下子迸发出来,简直就像开了闸门的河水,先后出版了多部党史研究方面的著作。最近,军事谊文出版社又出版了他的长篇历史纪实小说《血火八年》。这是他把视点转向文艺之后的第一部作品,可以说是一部以时代精神烛照历史题材比较成功的作品。 朴素,真实,动人,是《血火八年》的最大特色,作者没有追求时下流行的所谓“新”什么和“后”什么的手法,而是以“天然去雕饰”、本本分分、朴朴实实的风格,用通俗晓畅的文     

怎样了解党员和群众的思想情况

经常了解党员和群众的思想情况,是党支部做好政治思想工作的一个重要条件。白云石、一渡河等党支部经常了解党员、群众的思想情况,知道党员、群众在想些什么,他们的思想问题在哪里,讲党课、做报告、个别谈话,都能做到有的放矢,说到党员、群众的心坎上去,因而使思     

情境认知与学习理论对教育电视节目开发的启示

<正>情境认知与学习理论(Situated Cognition and Learning)从20世纪90年代开始成为教育学习理论的研究热点。卜湘玲(2005)认为情境认知与学习理论是一种提供有意义的学习并促进认识向真实情境转化的重要学习理论,如今受到越来越多研究者的重视。     

社会发展的人本追求

一、当代发展观的演变传统的发展观是以单纯的经济增长为目标的片面的发展观。它把发展等同于经济增长，把发展过程归结为物质财富的增加过程，其追求的战略目标是国民生产总值（ＧＮＰ）或国民收入的增加，以工业比重的上升为主要内容的经济结构变革作为发展的核心。实践...     

提高当代大学生的政治信息素养

信息素养包括信息的获取、检索、表达、交流等技能，还包括以独立学习的态度和方法．将已获得的信息用于问题解决、进行创新性思维的能力。对于当代大学生来说，政治信息素养是其信息素养中的首要内容。当网络以其强大的生命力和资源优势广泛进入高校学子的学习、生活和思想之中，不少大学生由于缺乏独立的分析判断能力而习惯于被动接受媒介所提供的一切．     

旗袍店里的女人

午后的阳光照到了旗袍店的柜台上,照到了柜台后面坐着的那个妇人脸上。     

建设有中国特色的社会主义文化

邓小平同志指出:两个文明建设都搞好,“这才是有中国特色的社会主义”(《邓小平文选》第3卷第378页)。这就是说,建设有中国特色的社会主义,不单要搞好作为物质文明基础的经济建设,还要搞好作为精神文明重要内容的文化建设。忽视哪一个方面,都会影响到建设有中国特色社会主义的宏伟大业。 经济、政治和文化,在任何社会里都是一个辩证的统一体。它们之间的关系,正如毛泽东同志所指出的:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济