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242.
<正>2021年至2022年,赣州龙南市一支由党员、退伍军人、退休干部组成的12名志愿者,怀着对革命先烈的崇敬之心,响应当地政府征集金盆山战斗文物的号召,自动筹集资金,两年先后6次去金盆山搜寻红军义冢,即红军遗骸掩埋地,并取得重要成果,为当地政府开发金盆山红色资源,正式启动红军遗骸挖掘工作,提供了宝贵信息。 相似文献
243.
月生 《共产党员(沈阳)》2007,(24)
10月31日,沈阳市和平区南湖街道党工委以党员服务中心为依托,成立了流动党员党支部,这标志着南湖地区的14名流动党员有了属于自己的组织和活动阵地,也标志着和平区 相似文献
244.
潍坊市人大常委会按照监督法的精神要求,着力破解财政预算监督难题,不断加大监督力度,延伸监督触角,在加强规范约束上积极进行了探索与实践。
为解决财政监督因专业性较强而存在监督障碍问题。该市人大常委会监督中做到了“报告明、调研深、队伍专”。报告明:每次听取审议财政报告前,财经工作委员会都要对报告的起草提出明确要求,并提前对报告进行初步审查。 相似文献
245.
246.
[法]米歇尔·克罗齐耶著,张月译,格致出版社、上海人民出版社2008年1月版该书《译者序》中介绍说:"米歇尔·克罗齐耶并非书斋里的学者,而是始终行进在社会现实之中的知识分子。他有着十分强烈的现实意识、非凡的洞察力与高度的社会责任感,对法国的社会现实,他有着常人无法比拟的深刻认识,他热爱自己的祖国,了解这个国家的伟大之处,但也深知法国社会 相似文献
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孔子,春秋时代鲁国人,生于公元前551年,卒于公元前479年,是儒家创始人,倍受尊祟,从汉朝起历代帝王多次加封,成为“大成至圣先师”。从宋朝起,各州、府、县都建庙祟祀,每年春秋都要祭祀,地方官上任前必须先拜谒孔庙。台湾兴建孔庙,则始于郑成功收复台湾之后。据蔡相挥《台湾的祠祀与宗教》(1989年),“明永历十九年(清康熙四年,1665年),郑经始于台湾建孔庙,次年,庙成,旁置明伦堂,为学院所在,延至今日,全台湾共有孔庙三十所”。这已是将近20年前的统计数字了,现今已有40余座。
孔庙大多建在学校,旧称书院,布局为前庙后学、左庙右学或右庙左学。主要建筑有大成殿、东西两庑、大成门、棂墨门、崇圣祠等几部分。曲阜孔庙是九进院落,其它地方多为三进,也有一些只有两进。主祀孔子,配祀孔门弟子和历代儒学大家,汉代起以孔子72弟子配祀,到民国时期,达到162人,有四配、十二哲、先贤、先儒等名号。孔庙中只有孔子牌位,没有孔子塑像,因为明太祖认为雕刻技术无法表现孔子神态,下令以牌位取代。
祭孔是中华文化的一项特殊祭典,是历代重要国家大典。孔子诞辰日为祭孔日,凡建有孔庙的州府县市,每年农历9月28日,都要举行祭典仪式,由当地最高首长主祭,依古礼进行,气氛庄严,典礼隆重,庙旁苍郁蟠踞的古树,更引人思古之幽情。 相似文献
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中国文学神意象的演进历史可以分为发生、会通、完型等三个基本阶段。从文学发生学的角度来看,发生期的文学神意象是与各民族的原始神话一体诞生的。会通期产生了具有奠基性意义的代表作家和代表作品,通过神话、仙话、鬼话的发展,完成了神人、仙真、鬼魂等文学神意象基本类型的演变与互渗。完型期的文学神意象呈现为动态化合、立体发展的演化态势,其衡量标准是文学神意象的基本谱系和序列已经形成,部分少数民族文学也形成了相对稳定的本民族文学神意象体系,还产生了大量标志性的文学作品。 相似文献
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