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681.
贺志刚 《国家检察官学院学报》1993,(2)
社会治安综合治理是指在党委领导下,把各种社会力量都组织起来,调动一切积极因素,采取行政的、法律的、经济的等各种手段,抓住打击犯罪、预防犯罪、改造罪犯这样三个重要环节,整顿加强社会治安,稳定社会秩序,以巩固人民民主专政,保障经济建设的顺利进行。 社会治安综合治理是一个庞大的系统工程。这是因为:第一、从一般意义上讲,社会是指某一特定人群在某一特定的区域内进行活动形成的一个系统。这一系统的正常运转,有赖于组成它的各个元件的正常工作,其中任何一个元件发生故障,也就是不按要求进行工作(包括制约者和被制约者)都会导致整个系统工作秩序的紊乱,影响整个系统的正常运转。第二、犯罪现象与犯罪原因之间是多层次、多变量的因果关系。也就是说,一个人从守法公民、社会主义事业的建设者蜕变为犯罪分子、社会主义事业的破坏者的过程,不可能是一个单线条的,简单的过程,而是 相似文献
682.
宁国市私营经济园区内的4个独立党支部和1个联合党支部为解决困难职工子女就学难题,从1999年开始联合创办了教育互助基金会。园区内的所有企业均参加了基金会,按企业职工人数分年度交纳 相似文献
683.
应志刚 《四川党的建设(城市版)》2004,(2):53
如今搞企业的都时兴“企业文化”,这本是件好事。然而有些企业,非要把一些“拆烂污”的东西也拿出来炫耀,不但让人看着难受,还多了份伪文化的嫌疑。且说这常州城广化街上,有家名叫“×来顺”的饭店,门面不大但古色古香,大伙儿揣摩着里面菜肴一定讲究,倒也时常见三三两两食客进进出出。最有气势的当属一口直径1米有余、高2米左右的铜制火锅模型,店家当宝似的放在门口宽不过4米的人行道中央,本意是当个招牌,显露显露店家的“文化”。但就有那么些个“鸡蛋里挑骨头”的市民,嘀咕说这火锅模型,怎么看都跟服装店里不穿衣服的塑料模特一般扎眼。这… 相似文献
685.
宫志刚 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》1998,(5)
邓小平“严打”思想从战略高度论述了在建设有中国特色社会主义中怎样坚持人民民主专政问题,丰富和发展了人民民主专政理论。辩证地解决了开展“严打”斗争与坚持法律原则的问题,促进了社会主义法制建设。邓小平“严打”思想是维护社会稳定与发展的治本之道。 相似文献
686.
687.
初见张晋藩先生所著的《中华法制文明的演进》一书 ,我惊其厚 :近百万言 ,拿在手里沉甸甸的 ;通过认真学习 ,又奇其薄 :这不仅是由于该书所要阐述的是如此之大的一个对象 ,即中国传统社会数千年法制文明的演进 ,更为关键的在于 ,该书所涵盖知识面是如此之广 ,所体现的学术价值是如此之大 相似文献
688.
反酷刑公约及中国反酷刑述论 总被引:4,自引:0,他引:4
国际刑法上的“酷刑”概念 ,不同于中国传统意义的“酷刑”。后者偏重于仅就刑罚的实体内容下定义 :即只要听起来相当残忍的肉体刑即为“酷刑” ,不论其刑罚的权力主体及程序如何。例如新加坡现代刑法中的“鞭刑”理所当然的是“酷刑” ;中国古代封建王朝律定的“凌迟处死刑”更是酷刑。殊知这种定义法并不必然地等同于现代国际法意义的“酷刑”特征 ;至少不符合联合国《禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约》(以下简称《联合国反酷刑公约》)第 1条叙明的酷刑特征。因而 ,详细解析国际法意义的酷刑概念 ,很有必要。此外 ,… 相似文献
689.
690.
社会主义市场经济是法制经济,也是信用经济。在当前国际经济逐渐走向一体化的新形势下,如果没有良好的信用制度作保障,就难以在国际市场立足。诚实守信是中华文明的精髓,“言必信,行必果”历来是炎黄子孙崇尚的传统美德。然而一个时期以来,由于受各种思潮的影响,一部 相似文献