保持共产党员先进性的思考

一、保持共产党员先进性,要引入发展理念,构建充满时代精神的党员教育新格局改革开放的深化和经济的发展,人们的思想发生了重大变化,各种思想观念、文化理念相互碰撞,党员的思想也空前活跃,以往单一封闭的党员教育内容及形式已无法满足党员多元化的思想实际。必须引入发展理念,落实人的全面发展观,构建充满时代精神的党员教育新格局。1郾坚持务虚和务实相结合。一要打牢理论基础。要深入有效持之以恒地抓好广大党员的政治理论教育,坚定共产主义理想信念。在实际工作中,坚持理论灌输与说服教育并举,对一些重大的、关键的理论问题,要讲清、讲…     

漾濞县彝文使用存在问题及对策建议

正漾濞是一个以彝族为主的多民族县,漾濞彝族分为诺苏、聂苏、腊罗三个支系,据考证,漾濞的古彝文随着南诏后期王室的衰落而失传。近年来,漾濞县在使用彝文方面取得一些成绩,但彝文的使用还存在以下困难和问题:一是历史原因。漾濞彝族在历史发展过程中不断分化和融合,形成了大分散、小聚居的局面,支系多、方言差别大,给彝族文字的统一和规范带来了困难。加之历史上,彝文在大部分地区只有毕摩学习和使用,而毕摩经虽有彝文记载,但平时多为口传心授,这也导致了漾濞彝文     

林地纠纷增多值得注意

农村自实行家庭联产承包责任制以来，我国的林业生产得到了迅速发展。近年来，随着林木成熟期的到来和林产品的不断升值，林地纠纷现象也逐年增多。林地纠纷一般时间跨度长，牵涉面广，涉及人员多，处理难度大。尤其是在集体之间发生纠纷时，常发生集体哄抢，甚至毁林事件。这     

船笛

她猛然醒悟,抬頭一看,面前靜靜地站着一個男人,正在呆呆地望着自己。看樣子,他早就在注視崔琪了。     

公有制形式不是不可以改变的

<正> 何伟在《世界经济导报》著文指出,社会主义所有制质的规定性是公有制,不论经济体制怎样进行改革,这一质的规定是不能变的,但是公有制的形式却是可以发生变化的。从目前我国经济体制发展来看,出现多种公有制形式,如股份制、租赁制、承包制、联合制、集团制等,这些经济形式有一个共同的特点,都是具有独立核算、自负盈亏、自主经营,自我发展的商品生产者和经营者,是一个独立的经济实体。这种发展有一个共同的趋势,即企业将来要成为一级所有     

台湾的环保文学——第三届台港海外文学会议补遗

這次會議的名稱很長,叫做‘第三屆全國台港及篗馊A文文學學術討論會’。會議從去年十二月二十六日開幕,在廣東省深圳大學的粵海門客舍舉行了四天。與會人士二百多人,分别來自香港、日本、星馬、菲律賓、美國及國內各地。提供大會討論的六十多篇論文中,所觸及的層面相當廣泛,傳統與現代的評比依然普遍被關心。民族意識的探討也佔有相當重要的分量。來自篗獾淖骷?特別是部分女作家的發     

雙跨珠穆朗瑪峯——兼談中國的高山旅游

地球的第三極這將是一項大膽的嘗試,如果一切順利的話,在世界登山史上無疑是前所未有的壯舉。中國、日本、尼泊爾一九八八年珠穆朗瑪——薩迦瑪塔友好登山隊預定於明年三月至五月,分南、北兩側,攀登跨越海拔八千八百四十八點一三米的世界最高峯,同時,還將在八千米以上進行地球衛星電視現場直播,讓全球電視觀眾,親眼日睹登山運動員在地球的‘第三極’艱苦奮鬥的歷程。三國聯隊係由中華人民共和     

船笛 (十)摩登公司的誕生

在開張的酒會上,影星剪彩,嘉賓如雲,身爲主人的崔琪却爲了一雙花籃而神不守舍……     

文化邊城騰衝

騰衝位于云南省西部,与缅甸相邻。它离昆明七百六十公里,汽车翻山越岭,跑了两天才到达这座开发较早的南国文化边城。文化渊源据本世纪三十年代末和八十年代初发现的战国铜鼓等文物,证明了三千年前就有人在这里生息繁衍,两千年前已是民族活动中心。公元八世纪唐王朝扶植南诏在大理建国以後,内地汉族文化逐渐传入边疆。唐朝御使杜光庭及其子来騰衝开发、办学,当地教育随之发达起来。当时中缅通商逐渐发达,騰衝成为从四川通往缅甸、印度等地的‘西南丝绸之路’的咽喉通道,往来的马帮常年不断。十四世纪这里便有人去海外谋生。到二十世纪初,外出求学、经商、办工业者增多,海外华侨人数已达一万五千多人。二十年代騰衝进出口业务活躍,已同欧亚八国建立贸易关系。一九三二年,英语专科学校应运而生。騰衝少数民族对汉族文化的吸收相当广     

论我国现有化学品环境管理立法

化学品是现代文明社会重要的物质基础，被广泛应用于各个领域。全球化学品产量从1930年的100万吨发展到今天的4亿吨。作为化学品生产和使用的大国，我国市场上流通的化学品数以万计，但是针对现有化学品的环境管理尚处于落后阶段。本文针对我国化学品生产使用与立法管理相脱节的情况，分析了我国现有化学品环境管理立法的必要性和可行性，提出了立法的指导思想和框架，并给出了具体的制度设计，以期使我国现有化学品环境管理尽早实现有法可依，从而达到保护公民身体健康和促进环境无毒的目的。