论社会稳定诸要素的辩证关系

社会稳定系统是政治局势稳定、经济形势稳定、思想情绪稳定和社会秩序安定等诸多要素的有机整合,其中政治稳定是核心,经济稳定是基础,而思想情绪稳定和社会秩序安定则是社会稳定的内在的外显的标志。对于正在进行社会变革和现代化建设的国家来说,社会稳定的诸要素不仅相互依存和相互促进,彼此之间又存在着复杂的矛盾关系,使社会稳定呈现出非线性的辩证发展的过程。     

民愤能否作为量刑的依据

多少年来，在我国法学理论界尤其是司法界有一种把民愤的有无和大小作为量刑的重要依据之一的主张（以下简称“民愤论”），这在刑法理论上和刑事立法上有没有依据?在司法实践中利弊如何?本文想就这些问题提出我们粗浅的看法。     

法律实践性问题探析

法律实践性问题的提出现实世界是基于社会主体的实践活动而构筑的，离开主体的实践活动，就没有社会生活的一切关系、一切社会制度和社会体制。什么是社会？社会无非是人们交互作用的产物。现实的社会就是主体实践的外化、人的实践能力的表征。马恩经典作家关于劳动是历史的真正基础，物质资料的生产实践是人类的第一个历史活动，一切上层建筑都必须建立在经济基础之上的思想，都是在最基本的方面强调了实践是社会生活的本质，是社会存在的基础和发展的根据。马克思主义经典作家关于社会生活的实践观，是历史唯物主义理论突出强调的思想，也…     

评说历史人物不宜过于草率

王重旭先生的《历史,不要给人太多的选择》一文(载《同舟共进》2005年第12期)。以张灵甫和浩亮两个关系不大的人物为例,感叹历史人物在动荡年代的沉浮及不能把握自己命运的无奈。读过之后,觉得文章存在两个问题,特提出讨论。     

略论道德建设对法制建设的影响和作用

<正> 随着我国体制改革全面、深入的发展,社会主义法制建设也日益发展和完善。几年来的实践证明,在健全社会主义法制的过程中,应充分重视社会主义道德建设的重大作用。本文侧重从这方面提出一点浅见。一、问题的提出关于道德与法律的关系问题,理论界比较一致的看法是:道德和法律有着特殊的、密切的联系。统治阶级的道德和法律在本质上是一致的,都是统治阶级意志的表现,都是维护自己阶级的经济制度和社会秩序的武器,同时,它们二者之间又是互相依存、配合、渗透、补充的。在历史上,一切剥削阶级总是一方面利用道德舆论来为他们的法律制度     

“青天白日”下的罪恶——抗战时期国民党在江西反共反人民的暴行概述

抗日战争爆发后,中国共产党以民族利益为重,积极倡导并促成了以国共合作为基础的抗日民族统一战线。但国民党顽固派坚持片面抗战和反共立场,把共产党及其领导下的人民抗日武装和力主抗日的民主进步人士、青年学生视为眼中钉,肆意镇压。现就国民党顽固派在江西制造的一系列反共反人民的暴行概述如下: 一、诋毁、偷袭抗日游击队 “芦沟桥事变”后,国共两党于1937年10月达成一致抗日的协议,宣布南方各省红军游击队组编为国民革命军陆军新编第四军,国民党军停止大规模“清剿”游击区。但国民党江西当局的顽固分子仍然坚持反共立场,念念不忘消灭红军游击队。他们借红军游击队整编之际,恶意散布“共匪要求投诚”、     

三国地名今何在

现代的人们对《三国演义》中的一些地名颇感陌生,这些地名现在何处?下面谨对其中一些主要地名作一介绍: 建业——今江苏南京市;吴郡——今江苏苏州市;小沛——今江苏沛县;广陵——今江苏扬州市;南徐——今江苏丹德县;山越——今江苏、浙江、安徽、江西、福建、广东等省的部分地区;南中——今云南、贵州及四川西南部一带;巴郡——今四川重庆市;涪城——今四川绵阳市;范阳——今北京市;阳曲——今     

高清网络摄像机“弄潮”安防时代

存在于神话传说里的“千里眼”,在基于互联网实时IP视频监控技术的飞速发展,已经步入现实当中。与此同时,这个产品的技术发展也刺激了安防高清时代到来。现如今,网络和高清已经成为安防监控领域最炙手可热的两大热点,视频监控市场因高清网络摄像机的出现,异常火爆。     

公平与效率:机动车“限购限行”政策分析

为了解决日益严重的交通拥堵和空气污染问题,以北京为首的几个城市自2011年起相继出台了机动车限购限行政策。政策规定新增机动车采用摇号或竞价拍卖的方式获得机动车牌照,同时实行限制外地车辆进入市区和本地车辆按尾号限行的政策。简单地将公民的购车需求诉诸摇号或拍卖的方式解决看似公平和高效,实际上却可能产生很多问题,限制外地车辆通行也可能产生地方保护主义。本文从公平效率的视角分析和评论限购限行政策,最后提出保障基本需求、政策精细化等建议。     

重新认识五四时期的李大钊

正提起李大钊,人们自然会将他与马克思主义在中国的传播和中国共产党的创立联系起来,称他是中国马克思主义的先驱和中国共产党的创始人之一。这些都是没有异议的。但作为五四新文化运动的重要领袖,李大钊是怎样加盟《新青年》的?他与陈独秀、胡适的思想有何异同?这样一位曾主张调和论的温和的社会改良者,为什么会那样快从思想启蒙转向政治救亡并接受马克思主义?为什么会那样快接受阶级斗争学说并投