为有源头活水来 面向实践图创新

党的十六大报告指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉”。十六大报告既坚持了马克思主义的科学精神，又继承了马克思主义的创新精神，是一篇理论创新的重要文献。马克思主义创始人不仅创立了科学的理论，而且塑造了这一理论不断创新的品格。他们认为，真理的把握从来就不是一蹴而就、一次完成的，真理的成果永远也不会是一成不变、一劳永逸的。真理是主观认识与客观规律在永恒的动态中实现的具体、历史的统一。在马克思主义创立伊始，马克思、恩格斯就明确声明“不主张我们竖起任何…     

真情感化 依法疏导——谈新时期如何做好信访工作

信访部门作为党委、政府的职能部门，如何做好人民群众的思想工作，及时化解矛盾，把问题解决在基层，解决在萌芽状态，这是我们工作的关键。     

从“人间佛教”看我国宗教的文化定位

十六大关于四种不同性质文化的表述 ,引发了关于当代中国宗教文化定位的讨论。其中 ,“有益文化说”与传统话语中的“落后文化说”形成分歧的焦点。“人间佛教”是近百年来为实现中国佛教现代转化而做出的积极有益的探索。本文从分析人间佛教思想内涵这一侧面 ,探讨了我国宗教作为有益文化回应社会的现实可能。     

职务犯罪侦查中以事立案刍议

职务犯罪侦查的以事立案,是侦查改革的重要内容。职务犯罪侦查工作的内在规律,更有效地扩大侦查思路、提高工作效率及更好地保障人权,都需要将侦查活动以人立案改变为以事立案。     

从“上帝”之死看理性与信仰的分野

在理性与信仰的关系问题上,从经院哲学到黑格尔的绝对精神,人的理性经历了一个由认识上帝的工具到黑格尔哲学中取得上帝身位的演进过程。本文在追溯这一过程的基础上,结合康德、实证主义、尼采等对理性局限性批判,提出尼采所谓"上帝死了"中的上帝,要么是依赖理性论证的上帝,要么是取得上帝身位的理性本身。据此,文章认为,"上帝死了"不是信仰的终结,而是理性与信仰分野的明晰,并敞开了人们探寻理性和信仰问题的视野。     

生活在此刻

就像蘑菇都喜欢与潮湿为邻一样。希望也偏爱跟绝望为伴。     

答询

如何搞好党费的收缴、管理和使用? 请问基层党组织收缴的党费,如何管理和使用才是正确的? 鞍山 许佳 为了搞好对党费的收缴、管理和使用,各级党组织都应建立严格的管理制度,具体地说一般要做到以下几点: 一、党支部和党委组织部都要有专人管理党费,不得由行政或业务部门的会计、出纳或其他不做党务工作的人员管理党费。二、党支部和各级党委组织部门都要建立专帐,按月将收入(自愿多交者应注明)、上缴和使用支出党费的金额(包括支出时间、内容、款项)登记入册。三、要     

答询

预备党员病休会影响转正吗? 我是一名预备党员,最近不幸患了乙型肝炎,需要治疗和体养好长一段时间,我担心病休时间长了会影响按期转正。请问,我会因为病休而被延长预备期吗?     

试论实践的特性

随着真理标准问题讨论的逐步深入,对于什么是实践,在理论界引起了争议。过去通常认为:实践是指人们有意识地改造客观世界的一切活动。目前有人对这个定义提出异义,认为它有局限性。理由是:实践既包括有意识的活动,也包括无意识的活动,并非仅限于改造客观世界的活动,而是“人类生活中的一切行动。”(《国内哲学动态》1980年第2期,第22页)上述不同意见的争论,对于真理标准问题的深入探讨,无疑是十分有益的。究竟什么是实践?人类的实践活动具有一些什么基本特性?在这里谈一些粗浅的看法,