《矛盾论》思考题解答

《矛盾论》思考题解答什么是事物矛盾问题的精髓？运用这一原理来说明把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的重大意义。事物矛盾问题的精髓就是唯物辩证法关于矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系的原理。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性、一...     

关心农民生活是每个农村干部的职责

关心群众生活是我们党的优良传统。早在1984年毛主席就教导我们要关心群众的生活问题,他说:“我们对手广大群众的切身利益问题,群众的生活问题,就一点也不能疏忽,一点也不能看轻。”我们党之所以这样重视群众的生活问题,就因为我     

加强社会管理创新维护社会公平正义

正要有公平正义才能有和谐稳定。社会建设的整体目标就是要建立一个公平正义的制度框架,而加强和改善社会管理创新,本质要求就是维护公平正义。从这个角度来理解,加强创新管理必须有以下几件事情要做。     

试论公安机关对群体性事件的预防与处置

预防与处置群体性事件是新时期公安工作面临的一道难题。引发群体性事件的主要原因有:征地拆迁难以规范;干群矛盾难以调和;宣传工作不深入不到位;脱离群众,信息闭塞;主要矛盾抓不住,化解工作欠招数。预防与处置群体性事件可采取提前介入法、堡垒分化法和瓦解孤立法,并要注意:定位准确,切忌盲动;化解为上,切忌武力;坚持"三慎",切忌扩大;语言文明,切忌粗俗。     

“统治权”:被忽视的宪法关键词

"统治权"是近现代中国宪法史中被忽视的宪法关键词。该词汇在明治宪法制定过程中被创制,并影响了近现代中国。近现代中国宪法文本中"统治权"的含义可以类型化为"大权"、"国家权力"和"主权"。"统治权"在宪法史中的频繁出现,一方面表明了一个法律词汇的独立存在的价值,另一方面具有特殊的政治功能,即概念的政治化过程就是政权合法性论证的过程。从历史演变来看,"统治权"让位于"主权",并逐渐被抛弃。     

兵团少数民族社会秩序转型与社会管理——以兵团维吾尔族聚居团场和连队为例

兵团维吾尔族社会秩序是在国家力量主导所形成的,具有国家认同度高、社会组织性强的特征。随着城镇化、新型工业化和农业现代化的推进,兵团少数民族在社会结构、社会观念和社会规范等方面都发生了变迁,维持原有社会秩序稳定的要素已经发生了变动,这就需要我们通过社会管理的手段,组织利用各种有利资源,建构起适合当前发展稳定的社会秩序。     

流动人口的他乡之壑

观察2011年发生的重大突发事件,以下几起尤为值得注意：6月份发生于广东潮州市潮安县古巷镇和广州增城新塘镇的打砸烧事件．10月份发生于浙江湖州市织里镇的事件。追溯三起事件之源头．竟十分相似．均因外来务工人员而起,并演化为当地人与外地人之间的冲突。     

今天怎样为道德撑腰

“你是北大人．看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你．北大法律援助;要是败诉了,北大替你赔偿!”前段时间．北大副校长的“撑腰体”表态引来热议。即便操作还有困难．这也提醒我们：从政府机构到专业协会、社会团体．都有能力、也有责任以制度化的方式为道德保驾护航。正如深圳日前公开征求意见的《公民救助行为保护条例》,助人免责、助人受助...     

马克思主义中国化的历史与逻辑起点

马克思主义中国化的历史前提和起点是用马克思主义改造中国的历史条件,马克思主义中国化的逻辑起点是解决马克思主义理论与中国实际条件差异的实践切入点。中国共产党人在大革命时期运用马克思主义改造中国的失败,致使全党转变革命的方式和策略,把改造中国的切入点放在改造农村、组织农民和依靠农民的基础上,这是马克思主义中国化的历史起点。马克思主义中国化的逻辑起点是中国共产党通过改造农民和农村,党取得了走向革命成功的政治基础和军事基础,在理论上形成了中国化马克思主义的理论飞跃。     

论马克思的生命理解范式

生命现的变革依赖于生命诠释方法论的变革.马克思在人的生命之理解和解释的思想前提、理解维度、思维方式和解释原则等方面都实现了历史变革,由此,他也创建了自己生命哲学思想的实践生成论的生命理解范式.作为一种生命哲学研究传统,实践生成论的生命理解范式以“现实的人”为基本思想前提,以人的“双重生命存在”及“双重生命本质”为主要理解维度,以“现实的生命认知原则”与“超越的生命理解原则”内在统一的“实践观点”为其生命观的思维方式,而以“实践生成性原则”为主要生命解释原则.实践生成论的生命理解范式,不仅是马克思生命哲学思想的基本方法论前提,而且是马克思哲学及其唯物史观的重要思想内容,同时也为现代生命哲学研究提供了一种现实的合理的生命诠释方法论.