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171.
江苏省常州市的天宁禅寺始建于唐代(六一八——九○七年),后几经修建,现存殿宇为清代(一六四四——一九一一年)的建筑.全寺拥有殿堂、楼阁等大小建筑四百多间,占地面积八点六公顷.建筑雄伟,佛像壮丽.一千三百多年来,僧人纷至,香客云集,为中国东南地区最大的古刹之一.但岁月迁流,风雨剥蚀,尤其"文革"十年动乱中,天宁寺遭受破坏严重.一九八○年人民政府拨专款对其进行修建.数百名工匠艺人修殿宇、塑菩萨、雕神龛、绘新画……历时七载,使破旧的天宁寺恢复了原先的雄姿和规模.走进天宁寺,首先一块"大雄宝殿"巨幅匾额映入眼帘.这是按原样修复而成的.大雄宝殿高三十三米,阔二十六米,殿内释迦牟尼、阿弥陀佛、消灾延寿三尊大佛像,庄严而慈祥地端坐  相似文献   
172.
在经济发展方式转变和工人就业观念变化的双重因素影响下,福清市劳动力的供给不能满足企业的用工需求,制约了企业的可持续发展.政府一方面要引导企业转型升级,减少劳动密集型企业用工,改善用工环境,树立良好的用工理念;另一方面政府有关部门也要加大劳动力市场建设力度,完善市场信息网络建设,为供求双方提供更好的服务.  相似文献   
173.
站在新的起点,面临新的任务与要求,重庆文化产业发展更需要完善的政策支持和调控。只有构建与国情相适应且又符合重庆市情和文化发展需要的文化产业政策,才能真正把重庆建成长江上游地区的文化中心、城乡统筹发展的文化强市。  相似文献   
174.
农民是社会主义新农村建设的主体,其思想道德素质的高低影响着新农村建设的进程.当前,我国农村思想道德建设滞后,致使广大农民的思想道德素质参差不齐,思想道德状况令人担忧,这种局面不利于我国社会主义新农村建设的顺利进行.因此必须大力发展生产力,加强农村先进文化建设,建立专门农村道德教育机构,深化农民思想道德教育,提高广大农民的思想道德素质为社会主义新农村建设提供高素质的主力军.  相似文献   
175.
176.
近二、三十年来,美国大力推进环境保护和资源节约,积累了不少经验,给我们提供了有益借鉴和启示。武汉市获批"两型社会"试验区后,把发展循环经济作为突破口予以重点推进,取得了明显成效,但仍存在动员社会力量不够等问题。应充分借鉴美国的经验,动员政府、企业和社会等各类实施主体的力量,相互协调和配合,促进循环经济进一步向纵深发展。  相似文献   
177.
文化的实质是价值观念的对象化,对于武当武术文化特点的认识与把握,必须结合武当武术文化自身的生成发展轨迹.因此,结合其纵向历史发展脉络来梳理,“史”学视野下的武当武术文化所具有的文化特点是:以道家“修道”为旨归所展现的文化融合力、蕴技击、养生与艺术价值“三位一体”所展现的文化生命力、以“武当张三丰”为崇拜符号所展现的文化凝聚力.  相似文献   
178.
“我们推进改革的根本目的,是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平iE义、让人民生活得更加美好。”这是国家主席习近平2014年新年贺词中的一段话。可以看出,在国家、社会和国民层面这三大改革目标之间有着内在的逻辑关系。而其中社会的“公平正义”是实现国家更加富强、人民生活更加美好的关联点。  相似文献   
179.
广西北流市在深入开展党的群众路线教育实践活动中.引导广大党员干部转变服务方式,优化服务流程,提高服务效率,通过马上就办、上门服务、人走基层等形式.拉近服务群众距离.用干部“多流汗”换来群众“少跑腿”,深受群众欢迎。“马上就办。办就办好”。办出群众满意度。市机关和窗口单位的党员干部立足岗位,公开“马上就办,办就办好”的承诺,为来访百姓、办事群众提供贴心服务,对所有事项都规定办结的时限,对紧急事项急事急办.对一般事项随到随办,进一步提高服务质量和效率,节省群众办事时间。同时,还根据服务对象的需要,推行延时服务、预约服务、跟踪服务等,把服务延伸到基层“神经末梢”。今年以来,全市窗口单位亮出了“马上就办”台牌,党员干部佩戴胸牌、徽章,亮出党员身份、亮出服务事项、亮出承诺内容,以“限时服务、承诺服务、贴心服务”等方式,对待群众事情做到不懈怠、不推辞、不延时,提升了群众满意度。目前,全市窗口服务单位实现了按时办结率100%、一次性告知率100%、群众满意率100%。  相似文献   
180.
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