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121.
122.
资源配置机制一直是经济学的核心问题,什么样的资源配置机制在什么样的条件下能够最为有效的配置资源,创造出最多的社会剩余价值,也一直是困扰着经济学家的难题。古典经济学家首先发现市场这一有效的资源配置机制,从古典到新古典,一代又一代的经济学家对市场这一机制进行了不断深入的研究,直到阿罗一德布鲁的一般均衡模型,经济学家对市场的研究达到了近乎完美的境界。经济学家在关注市场的同时也发现了另外一种高效配置资源的机制,这就是企业或者称为组织。古典与新古典的经济学家对企业都有论述,但他们只是把企业作为市场中的一方参与者来研究。而现代企业理论更多的是将企业作为一种与市场相互替代的资源配置机制来进行研究。而本文则在前人的基础上对资源配置机制的多样性做进一步研究,研究在某个特定条件下或在某种特定的经济环境中某种或某类特殊的资源配置机制。所以将研究目标锁定在最具有中国特色的资源配置机制——人际关系上。 相似文献
123.
张大为 《四川党的建设(城市版)》2011,(3):4-4
作为居住在三环路边上的一名成都人,最近一段时间我发现出行实在是一个大问题。政府为了治理城市汽车拥堵问题,因此在上下班时高峰期将三环路多座立交桥进行了交通管制,限制普通车辆经由上述立交桥入城。这一举措,可害苦了生活在三环路上的上班族。私家车堵在桥上不准放行, 相似文献
124.
看了《中国残疾人》1994年第二期上的《他不能就这样死去》的文章,心中久久不能平静。一个残疾人、一个对革命有过贡献的共产党员、革命军人的后代,仅仅为了要求一个证明自己生理特征的"残疾人证"和求得一点生活救济(按情况完全应该救济),带着父亲临终前交给他嘱他珍藏的几枚军功章去求助于镇党委书记栾浩民时,就因为心急讲了两句气话也是实话,竟遭到了栾浩民等人的残酷毒打并最后死亡。作为镇党委书记的栾浩民,身上哪有半点共产党员的气味,与旧社会国民党的乡长、保长倒颇为相像。作为一个有扶弱助残传统的中国人,在他身上半点也看不到这种传统美德的影子,有的只是旧社会恶霸、流氓地痞之流的恶行!奇怪的是,这件再明白不过的犯罪行为,在长达半年多的时间里,竟得不到应有的惩处?是哪个环节出 相似文献
125.
张大可 《中央社会主义学院学报》2007,(6):83-85
礼让是吴文化的精髓,弘扬吴文化,就要弘扬礼让精神。吴文化起源于太伯奔吴,司马迁把它称为"让国"理念,其精神可用让贤、开拓、尚德六个字概括。季扎三让天下,继承了太伯精神的传统而又另翻新义,在诚信缺失的今天更应得到弘扬。 相似文献
126.
中央书记处关于首都建设方针的四项指示,要求把北京建设成为全中国、全世界社会秩序、社会风气和道德风尚最好的城市,全国环境最清洁、最卫生、最优美的第一流城市,也是世界上比较好的城市。这个要求完全符合首都的地位和人民的根本利益,也是北京城市发展和精神文明建设的重要内容。实现这一要求,是一 相似文献
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128.
市场经济的观念与规则──与纪宝成教授一席谈张大农记者:随着改革开放的深化,人们的观念、意识发生了深刻变化。经济环境乃至整个社会生活气不与十几年前相出有着难以想象的且对。然而,在市场互济的观念已经逐渐深化而深入人心的同时,市场上还存在着许多不规范的商业... 相似文献
129.
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