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331.
基本案情 2006年10月的一天中午,某镇街道上(成渝公路过境段,没有划分机动车道、非机动车道和人行道),王某驾驶桑塔纳轿车靠右停在街道边(不是指定的停车泊位,属临时停车).当王某推开车门时,车门正好与同向骑自行车从此经过的李某相碰,李某和自行车一同刚好倒在一辆同向行驶的大货车的后轮下,大货车后轮随即从李某身上碾过,李某当场死亡. 相似文献
332.
目前,县级政协在履行政治协商职能中普遍存在着思想认识不到位、协商制度不完善、政协组织自身有畏难情绪等薄弱环节。针对这些问题,笔者认为新时期县级政协履行政治协商职能要做好以下几个方面的工作: 相似文献
333.
张泽一 《广东青年干部学院学报》2008,22(2):38-41
“仁”、“礼”和“中庸”是儒家管理思想的精髓之一。“仁”告诉职场领导如何以人为本,有效沟通;“礼”告诉职场领导怎样制订和制订什么样的规章制度;“中庸”告诉职场领导硬性管理和柔性管理的完美统一。仁礼并用,执中达和,3者相互补充,相得益彰,对于提高职场管理水平有重要的启迪作用。 相似文献
334.
黑龙江烟草工业企业四、五类烟的生产占有很大的比重,通过国家对四、五类烟的关注,我们的前景是乐观的。特别是“林海灵芝”被国家烟草专卖局列入百牌号之内。成为我省品牌发展新的增长点。但同时我们也应该看到黑龙江卷烟的品牌概念很淡化,卷烟的宣传力度还不是很到位.还没有真正树立起属于自己的、有地方特色的、市场销售量好的品牌产品。 相似文献
335.
心灵的开启与去蔽--例说侗民族的处境意识与以邻为善观 总被引:3,自引:0,他引:3
侗民族属百越民族后裔,在对待邻居(包括作为人的"邻居"、作为自然的"邻居",以及观念世界里作为"神鬼"、"精灵"的"邻居")的态度上,其特点是以一种自我显露和胸襟敞开的"无蔽"与"去蔽"方式去展开与"他者"的对话.本文主要以侗民族"如何和为何相信鬼魂"为例,对观念形态中的"宇宙五界"说及其"处境意识"和"以邻为善"观之形成,作价值维度与理论意义的描述与探究. 相似文献
336.
337.
知识产权权利冲突是现实生活中经常发生的现象.为解决这一问题,学术界和实务界通常主张"撤销在后权利".然而,撤销在后权利这种方式存在着种种缺陷.从法经济学和民法善意取得原则出发,解决知识产权权利冲突应区分"善意"与"恶意".对于"善意"之情形,实行强制许可,以达到效益最大化;对于"恶意"之情形,则应撤销在后权利,以保护正当权利. 相似文献
338.
论上级党校对下级党校的业务指导职能张泽晖发挥上级党校对下级党校的业务指导职能,是提高党校系统整体素质,从而更好地担负起用邓小平理论武装全党战略任务的需要。根据中央和省委的要求,上级党校对下级党校的业务指导的内容,主要是三个方面。一是对下级党校执行中央... 相似文献
339.
从五十年代开始,特别是八十年代初以来,苏联和一部分东欧国家,对社会主义制度下所有制问题进行了再认识,并取得了丰硕的成果。这是科学社会主义在新的历史条件下不断得到丰富和发展的表现。对它进行深入的探讨和研究,具有十分重大的理论意义和实际意义。 相似文献
340.
在我国国有企业改革问题上,一些人患有经济学幼稚病。表现之一:主张按资本主义企业内部的经济关系模式构造我国公有制企业内部的经济关系。资本主义企业内部的经济关系的基本特征是:资本私人所有,资本及其所有者是企业的主人、主体,资本雇佣工人,资本占有工人、占有企业,企业职工的劳动、企业生产的产品、企业的收入、企业的利润、企业的全部资产都为资本所有,工人在企业只是 相似文献