全文获取类型
收费全文 | 444篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
各国政治 | 9篇 |
工人农民 | 1篇 |
世界政治 | 15篇 |
外交国际关系 | 13篇 |
法律 | 131篇 |
中国共产党 | 49篇 |
中国政治 | 155篇 |
政治理论 | 41篇 |
综合类 | 40篇 |
出版年
2023年 | 5篇 |
2022年 | 15篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 7篇 |
2014年 | 13篇 |
2013年 | 22篇 |
2012年 | 26篇 |
2011年 | 9篇 |
2010年 | 23篇 |
2009年 | 38篇 |
2008年 | 25篇 |
2007年 | 31篇 |
2006年 | 17篇 |
2005年 | 11篇 |
2004年 | 25篇 |
2003年 | 16篇 |
2002年 | 21篇 |
2001年 | 14篇 |
2000年 | 12篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 5篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
排序方式: 共有454条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
张泽一 《广东行政学院学报》2013,(5):83-88
以532家北京市企业为样本,基于探索性因子分析法,对影响企业自主创新的因素进行了梳理,研究发现,在影响企业自主创新的诸多内外部因素中,企业内部资源、市场化与教育、知识产权保护这三类因素的重要程度最高。其中,就重要程度而言,企业内部资源是第一位的,其重要性大于后两者。因此,提升企业自主创新能力的根本在于培育市场化的竞争环境,通过知识产权保护等一系列政策积极引导企业进行能力的构建,实现企业内部独特资源和核心能力的动态积累。 相似文献
42.
浮山县位于太岳山脉南麓,临汾盆地东沿,辖2镇7乡185个行政村,两个居民委员会,人口13万。近年来,该县始终按照“县委是关键,乡镇是基础,农民群众是主体”的总体思路,把加强农村党风廉政建设作为保民生、促和谐的重要抓手。 相似文献
43.
本文介绍了数据元标准及其在电子政务中的应用.通过对某区政府电子政务公共数据元的实例分析,反映出我国电子政务数据元的现状、特点及标准化重点,由此给出了电子政务数据元标准化的策略.文章对于区域电子政务数据元标准化具有指导意义. 相似文献
44.
张泽强 《中共贵州省委党校学报》2013,(2):18-20
党的十八大报告提出,全党面对党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就时,要坚定“道路自信”、“理论自信”、“制度自信”。只有在坚定“三个自信”的同时,脚踏实地、扎扎实实地干好自己的事业,我们的道路自信才不是固步自封,我们的理论自信才不是夜郎自大,我们的制度自信才不是骄傲自满。有了这样的底气和精神状态,我们就一定能完成党确定的宏伟目标。 相似文献
45.
46.
47.
南诏大理国是唐宋时期崛起于西南边疆的少数民族政权, 阿吒力教是在南诏大理国颇为流行的佛教密宗。 阿吒力教的传播及法术具有诸多特点, 体现为阿吒力梵僧的传教与白蛮大姓的结合, 以及阿吒力教经历文化传播而地方化、 民族化的特质。 南诏大理国时期流行的阿吒力教, 能够融摄西南少数民族文化元素, 经历文化涵化而形成地域特色的佛教密宗, 这是历史上南方丝绸之路文化传播影响的结果。 相似文献
48.
1一个封建王朝在一座山林里终结,又一个新的王朝从这里发端,我相信,谁来到这里都不会漠视这座山林的神圣。然而,由于时代过于遥远,这座山林的故事一次次被别的山林所重复,它所产生的历史轰动一次次被新的轰动所取代。无数回世事变迁,使它早已淡出了人们的视野。如今,只有走进这座山麓,走进历史的记忆深处,我们才能听见从这里发出的巨大轰响。绿林镇,湖北京山县一个乡镇机关的所在地。在我们抵达的那个傍晚时分,谁都没有顾得上去打量它。次日清晨一觉醒来,我才意识到自己不知不觉地靠近了一座铭刻着史诗的英雄山麓,我们一步跨入了两千年前的那段风起云涌的历史。西汉末年,王莽篡政,官僚地主阶层更加野蛮地掠夺百姓,又逢连年赤灾,人民生不如死。就是在这座山中,燃起了焚毁新莽政权的冲天烈火。此刻,面对中国历史上第二次农民大起义的主要策源地,面对脚下这片改变过中国历史的神奇山岭,我的心头蓦地升起了一种莫名的敬意。可是,高大的山峰在我们面前依然沉默着,并不在意我这种颇有些感动的目光。它像一位饱经沧桑的老人,只是静静地坐在那里,独自回想着辉煌的往事。那种淡然的神态,让人感觉到的只是平凡。 相似文献
49.
一段近乎传说的往事,600年岁月掩尘,将黔地一个叫屯堡的小镇与江南连在了一起。现实与虚幻交替着出现,那触及灵魂的悸动,总是让思绪飘忽不定。去年冬天,我在贵州安顺平坝县的天龙屯堡古镇。冒着瑟瑟飞雪,和彝族文人天斌坐在演武堂里观看地戏表演。演武堂从外表看像一座石头的城堡,里面却极具江南民居风格,天井即是舞台,人坐在围廊下抬头望天,像是坐在井底里。那些演员青巾素袍,头戴面具,身背战旗,手中持戈扬戟,一人随口开唱,众人应声而舞,小小舞台俨然成了狼烟四起的古战场。雪花从灰蒙蒙的天空顺着天井向下飘落,恍若给眼前正在演出的地戏傩舞制造着一种梦幻般的舞台立体效果。那唱腔时而悲怆高亢,时而温柔雅韵,与阴沉的天空和飞舞的雪交融于一体,精魂铿锵,仿佛天地蒙冤,心绪里便凝结着一层又一层莫名的感伤。一曲终了,竟然久久地回味其中,身旁的天斌告诉我,那唱腔叫弋阳高腔。 相似文献
50.
谁会意料得到,战时留下的遗物却成为生活锋利的刀刃,造就了生活的品牌。这是一道奇特的现象,足以引起历史的思考。隔着一道不长的海峡,过往的那一场延续几十年的炮火,早已不见了硝烟;但被炮火映红的土地,遗下的炮弹却成为特殊的遗存。这一遗存由于其数量的庞大,足够历史慢慢耗费。但历史是过往的残留,过往的追溯。而现实是具体的,具体到每一粒高粱的去处,每一发炮弹的用途,这就叫战争为和平服务,战争为生活而磨刀霍霍,而竭尽全力。这一历史的转换,对于炮弹来说,也是时代的转换,现实有机的转换。战争带来的土地的皱纹已被时间抹平。我们现在可以静下心来,重新评估一切,评估那一场血与火的对峙,评估那不时掠过上空的那隆隆的巨响,但更切合实际的是:评估现存的一切,评估战时可充分利用的一切。当我们将旅游购买的这一用品带回大陆,从某种意义上说:这是战时遗物的回收。当然,从金门那边发出的炮弹也在大陆上留下深深的伤痕,但时间照样可以抹去这一切,在共同的血缘面前,有什么不可抹去? 相似文献