东北地区4个民族ABO血型基因频率的调查分析

目的研究东北地区汉族、满族、蒙古族和朝鲜族人群中ABO基因型及等位基因频率分布特点。方法应用GoldeneyeTMABO基因分型系统共检测1588例4民族人群样本的ABO基因型,并绘制遗传系统发生树。结果 4民族A、B、O基因频率分别为:0.208 9、0.241 5、0.549 6(汉族),0.230 8、0.233 0、0.536 2(满族),0.213 0、0.237 7、0.549 3(蒙古族),0.223 0、0.230 0、0.547 0(朝鲜族)。辽宁满族与吉林满族ABO血型分布存在显著性差异,并在系统发生树中,吉林满族相对其他六个群体,自成一簇。辽宁满族与吉林朝鲜族,辽宁汉族与辽宁蒙古族遗传关系较近。结论东北地区汉、满、蒙、朝4民族人群ABO血型分布状况及基因频率均相对稳定。比较相关群体间遗传距离发现,同地区或近地域内的不同民族群体之间存在一定的基因交流,个别群体又相对独立。     

鲁迅时代为什么很少公款吃喝?

现在出版的鲁迅的日记从1912年2月5日赴京任教育部部员和佥事开始,一直到鲁迅去世前几天结束。无论是给谁写信寄信,还是领取薪水;无论是购买书籍,还是给老家寄钱;无论是到教育部上班,还是到茶馆饮茶,都记载得清清楚     

加强文化建设 打牢发展基础

文化是民族的血脉，是人民的精神家园，也是一个部门、一支队伍赖以生存的精气神，关系着这个部门、这支队伍的战斗力的生成和增长。目前很多企业对企业文化建设的认识不足。企业文化建设中存在忽视企业文化建设工作、企业文化建设滞后于企业的发展、企业文化建设中忽视人的因素等问题。这些问题将是企业科学发展之路上的绊脚石和制约瓶颈，必须加以解决破除。     

让人人病有所医——“十一五”医疗卫生事业成就综述

"脱贫三五年,一病回从前;得了阑尾炎,白种一年田;救护车一响,一头猪白养。""小病拖,大病扛,重病等着见阎王。"这些民谣曾是农民看病难的真实写照。如今,这种情景正悄然转变。目前,新型农村合作医疗制度全面覆盖农村地区,参保人数达8.35     

关于公职人员行政伦理与个人道德的关系

一．行政伦理与个人道德观点 行政伦理可以被看做对公职人员的从事党政公务活动的行为规范。人们也期待它成为公职人员从事党政公务活动的生活规范。在这个方面，还需要基本的建设。     

网页作品版权保护相关问题探析

鉴于侵权行为所引发的不同法律关系会产生不同法律规范的适用，将侵犯网页作品版权而导致的不同法律后果分为两大类并逐一讨论。第一类仅涉及侵犯网页著作权的行为，通过分析和比较现有的一些观点，从网页与作品的关系出发，讨论了如何正确运用著作权法保护网页版权，并在举证责任分配方面提出相关建议；第二类涉及不正当竞争的侵权行为，分析了在适用《反不正当竞争法》调整网页克隆行为时存在I@fq题，从宏观上提出了解决策略。     

我国海上溢油事故海洋环境损害赔偿法律问题研究——以船舶溢油事故为视角

海上石油开发及油轮运输中发生的事故都会对海洋环境造成损害。以船舶溢油事故为例,中国海洋环境损害赔偿面临＂海洋生态损害＂概念模糊、损害赔偿难以量化、国家行政主管部门索赔存在交叉等困境。传统侵权法理论无法确定海洋环境损害的范围,更无法将海洋环境损害进行量化。尽管有关船舶溢油海洋环境损害赔偿法律体系的发展在一定程度上缓解了侵权法无法解决的难题,但仍需完善现有的法律制度,以期有效、及时地赔偿海洋环境损害。     

表达鹅细小病毒VP3基因的重组腺病毒的构建及其免疫原性分析

为构建表达鹅细小病毒(GPV)VP3基因的重组腺病毒,并检测其对雏鹅的免疫效果,将GPV VP3基因克隆至腺病毒表达系统穿梭质粒,构建了重组穿梭质粒pacAd-VP3;将经PacⅠ酶切线性化的重组穿梭质粒与骨架质粒共转染HEK293AD细胞,得到重组腺病毒rAd-VP3。采用RT-PCR、Western-blot和间接免疫荧光试验鉴定GPV VP3基因在真核细胞中的表达,用rAd-VP3免疫1月龄雏鹅,检测血清抗GPV蛋白抗体水平。结果显示,重组腺病毒rAd-VP3能感染HEK293AD和GEF细胞并表达GPV VP3蛋白,增殖至第6代重组病毒的效价可达108.23 TCID50/0.1mL;rAd-VP3能诱导雏鹅产生抗GPV特异抗体,免疫后第28天血清中抗GPV VP3蛋白抗体仍维持较高水平。结果表明,rAd-VP3具有良好的免疫原性,可作为一种安全有效的病毒活载体疫苗用于鹅细小病毒病的免疫预防。     

“摄政王”张成泽生死十日

2014年1月1日。朝鲜最高领导人金正恩发表新年讲话,就张成泽被处决一事。他表示。朝鲜劳动党坚决处决了“反党宗派分子”,进一步强化了劳动党革命队伍的一心团结。     

《老子》的政治面向：帝王政治学

自王弼注《老》之后,《老子》就被历代学者视为是专讲玄理思辨的专著,却忽略了老子周史官的特点,忽略了他作为一个政治思想家,一个社会观察者在面临政治剧烈变动下所展现的智慧。《老子》的政治思想是入世非出世,对现实社会持批判的态度。《老子》＂君人南面之术＂乃是帝王政治思想,《老子》就是＂帝王之学＂。