民族高校党校培训工作的优化探索——以西南民族大学为例

民族高校党校作为马克思主义理论教育、中国特色社会主义理论教育和民族理论与政策教育的主阵地,作为党性锤炼的"熔炉",肩负着培养各民族人才、教育各民族干部,履行党和人民赋予的神圣使命,努力推进党的建设和社会主义和谐社会建设进程的重要职责.本文以西南民族大学为例,对民族高校党校培训工作进行了梳理总结,并对新时期新形势下如何做好民族高校党校工作做了探讨.     

和谐民族关系运行机制构建初探

和谐民族关系是一个历史的过程,巩固和发展和谐的社会主义民族关系是全面贯彻落实科学发展观的重要内容,是社会主义初级阶段民族关系的重要任务。探究和谐民族关系的运行机制,有助于推进和谐民族关系的良性发展。和谐民族关系运行机制是由目标、环境、手段共同构成的,和谐民族关系的良性运行有赖于着眼目标,营造环境,运用各种手段对民族关系进行有效调节。     

莫迪政府的国家认同建构及其对"一带一路"认知的影响

"一带一路"倡议自提出以来,在国际社会引起了强烈反响.印度是中国的邻国,也是南亚次大陆最有影响力的国家,作为"一带一路"所经过的节点国家,其态度对"一带一路"倡议在南亚的顺利推进有着重要影响."一带一路"推行以来,印度国内对"一带一路"的态度出现了由谨慎观望到消极对冲的转变,这对"一带一路"建设产生了诸多负面影响.针对这一现实问题,不同的学者给出了不同的解释.大多数印度学者主要是从现实主义"竞争论"和自由主义"合作论"两个范式对印度态度的转变进行了阐释.现实主义论者认为中国推出"一带一路"是追求霸权的表现,加大了中印之间在地区的战略竞争,对印度的周边安全和地区形势造成严重挑战;自由主义论者则认为中国的"一带一路"对印度来说是一个机遇,印度可以通过加强同中国的合作推动经济增长,实现共赢.当然,这些范式都不足以全面解释印度对"一带一路"的态度由观望向抵触转变的动因.这里就需要采用建构主义范式中的认同理论来分析莫迪政府关于国家认同的话语构建及其对"一带一路"认知的影响.就观念认知的角度而言,印度对"一带一路"的认知与莫迪政府关于国家认同话语构建出现了相悖的情况,对"一带一路"建设的态度则经历了由观望到对冲的转变.     

后疫情时代《俄罗斯联邦反恐怖主义法》述评

2006年俄通过《俄罗斯联邦反恐怖主义法》,较全面地界定了有关反恐的相关概念和反恐实践过程中须遵循的法律.该法规定了预防和打击恐怖主义的基本原则,构建了垂直领导反恐协调体系,强化武装反恐的同时完善了反恐的善后工作,并为国际反恐合作提供了法律基础.但是,随着后疫情时代的到来,俄罗斯国内和地区的恐怖主义表现出新的特征和趋势...     

党的群众路线是对马克思主义群众观的创造性发展

本文通过对马克思主义群众观与中国共产党群众路线历史发展脉络的梳理,说明党的群众路线是对马克思主义群众观的丰富、发展和理论创新。目的在于强调：当前正在蓬勃开展的党的群众路线教育实践活动,不但具有新阶段新形势下学习贯彻十八大精神,发挥党的政治优势,弘扬党的优良传统作风等现实作用,也具有推进马克思主义中国化,丰富和发展马克思主义理论宝库的重要理论意义。     

简论中国共产党组织建设的先进性——以建党初期组织建设为视角的历史学分析

在20世纪中国社会发展的进程中,中共党组织的建立,不但使得近代中国革命的面貌从此焕然一新,引导中国革命走上了胜利坦途,而且,中国共产党作为以马克思列宁主义为指导建立起来的无产阶级革命政党,作为中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队组织,在政党观和党的组织建设方面,亦具有鲜明而内涵丰富的先进性。总结中共党组织建设的先进性及其历史经验,有利于丰富和深化对中国共产党先进性的理论认识,同时,对于加强党的执政能力建设和先进性建设,也提供了重要而极具实践价值的历史启示。