优生学古今谈

读报见《性健康教育知识展》开幕．这是一件好事。中国历来是闭塞的国度，所谓“夷夏之防”是不是包括这方面的内容．尚待专家考证。     

新农村建设与城郊农民市民化

在社会主义新农村建设中,城郊村庄新农村建设的主体素质较高,可资利用的模式较多,表现出不同于一般农村地区的特殊性.大力推进城郊农民市民化是城郊村庄开展新农村建设的核心任务.因此,要统筹城乡规划,在生存空间上融入城市;全面提升农民素质,在文化上增强现代市民意识;协调各项政策安排,在制度上与城市相衔接,才能全面推进城郊农民的市民化进程.     

简论在德治国与培育“四有”公民

以德治国是社会主义精神文明建设的重要内容，而培育适应现代化建设要求的有理想，有道德，有文化，有纪委的“四有”公民，又是以德治国的重要性所在。本文对二者之间的关系及其主要内函进行了分析。     

继承与超越：对中国传统官德思想的反思

以史为镜，可以知兴替。中国传统的官德思想很好地诠释了官的本义，体现了中国古代德治的历史蕴含。要深刻认识传统官德思想的价值，必须秉持科学的态度，既要看到其局限性，又要看到其超越性。文章简要梳理了中国传统官德思想的发展历程，分析了其中包含的积极内容和消极内容，并指出了实现传统官德继承与超越的途径。只有真正实现传统官德的扬弃，才能充分发挥其应有的道德价值，并推动中国官员道德建设的发展。     

聚合正能量 新年新气象

新年伊始,万象更新。党的十八大胜利闭幕后新跨入的2013年,注定是具有开创性意义的关键一年。新一年,我们注意到最重要的三个关键词是反腐、改革和城镇化;新一年,我们感受到的主旋律是空谈误国、实干兴邦,是聚合正能量、新年新气象。习近平总书记带有标志性的广东考察之行中,不但强调了改革对于中国发展"关键一招"的重大意义,还要求"聚合各项相关改革协调推进的正能量";随后他在同来华工作的外国     

民族地区思想道德建设的特点、原则与途径

民族地区由于其地理环境、经济状况、文化传统、历史因素、民族习俗等客观条件特殊，使思想道德建设处于一种特殊的环境之中。因此，民族地区思想道德建设与其他地区相比，既有其共同性，又有其特点。认真研究这些特点，把握其同思想道德建设共性的结合点，是制定符合民族...     

冤情,向谁诉说

江和平实在咽不下黄冈市蕲春县公安局给自己带来的冤屈,抱着试试看的心理,他找到一级级党委、政府、人大机关和一家家新闻单位申诉。于是,我们看到了他那浸满悲哀和愤怒的申诉状……     

惊动蒋介石的女“飞贼”

1935年,国民政府首都南京冒出一名身怀飞檐走壁绝技的女“飞贼”,她频频作案,令警察厅大为头痛,连蒋介石也受了惊动,限令破案缉捕……     

领导者必备的五种管理能力

任何一个人，都可能成为一名管理者，但真正能成为称职目优秀的管理者的人并不多。管理者需要有些比非管理者更出色的能力，而这些能力并不神秘，只要注意，我们都可以做到。     

晏子巧喻谏景公

晏子(名晏婴)。是春秋时期先后辅佐灵公,庄公、景公三位国君的齐国宰相。他能辩善喻,深受“三公”赏识和信任。说服景公不去拜神求雨就是一例。有一年,齐国好久没有下雨,天下大旱,景公见民有饥色,便让人算了一卦,说是祭祀山水才能下雨。景公问群臣如何,大家都不知道怎么办。独有晏子表示反对。为了制止景公这种徒费钱财而又毫无意义的做法,晏子对景公说:“求山神无用。山上石头犹如山的筋骨,泥土犹如山的肌肉,草木犹如山的毛发。久不下雨,山神的毛发枯死了,肌肉晒焦了,山神难道不急着要雨吗?倘若它能使苍天下雨,早已求到雨了。”景公觉得晏子说得有理,决定不求山神,但又想求河伯。晏子又对景公说:“求河伯也无用。水是河伯的国土,鱼鳖是河伯的百姓,天久不下雨,河