采用离子束切割技术进行纤维截面制样的研究

纤维为常见微量物证,高质量的纤维横截面形态能提供更多信息用于比对和生产工艺溯源,而获得清晰的横截面主要依赖于纤维截面制样技术。本文选取羊毛纤维作为研究对象建立了纤维的离子束切割方法,比较了7种固定剂对纤维包埋固化时间、样品固定情况、样品导热性和样品导电性的影响,系统考察了加速电压、切割时间、离子束摆动速度以及离子束摆动角度等关键参数对切割效果的影响,并对7种纤维依照优化后的制样方法进行截面切割。采用银浆丙酮溶液对羊毛、涤纶、空心涤纶、异形涤纶、尼龙、维纶、难燃纤维和ES纤维8种纤维进行固定,以4 V、2.5 h、3 r/min、±30°为切割条件进行切割,能获得较为满意的纤维横截面。在扫描电镜放大4 000倍的条件下能清晰观察到光滑的纤维截面形态以及孔隙内壁的结构。本方法具有操作简便的特点,可应用于实际案件纤维物证的鉴定,为通过纤维截面特征区分相同种类、不同工艺纤维提供科学依据。     

浅谈我国未成年人监护制度的完善

未成年人作为弱势群体需要国家、社会给予更多的关注和保护.由于父母疏于照顾、监护不力、遗弃未成年子女,使未成年人无人监管的社会现象日渐普遍.未成年人监护制度的不完善无疑是造成这一现象的根本原因,诸如重视亲属监护和伦理道德调节作用、忽视国家、法律的规制作用、监护监督机制缺位等,急需建立国家监护制度、完善变更撤销监护资格制度、建立监护监督制度.     

试析刑事和解中各方的地位和作用

新《刑事诉讼法》规定了公诉案件中的刑事和解程序,刑事和解制度被正名并走上法制化道路。刑事和解制度在一定程度上赋予了刑事和解当事人,尤其是被害人对于纠纷解决的部分主动权、参与权与决定权。这标志着中国传统的以国家—被告人为中心、以惩罚和报应为主要目的的刑事纠纷解决模式正在发生转变,以当事人为中心的恢复正义模式正逐渐踏上历史舞台。作为刑事和解制度中最基本的构成部分和实施主体,加害人、被害人、公权力机关、及其他参与人都扮演着及其重要的角色。刑事和解中各方地位的确定及作用的认定,对于刑事和解的顺利进行及功能的发挥具有举足轻重的作用。     

谁让爱情蒙了灰 “模范夫妻”输给了生活

在日子终于渐渐现出曙光的时候,侯灿却走错了方向九年前,一场车祸,致使安徽小伙侯灿高位截瘫,护士女友何涛不惜与家人决裂,不离不弃守候在旁,用瘦弱的肩膀撑起一个摇摇欲坠的家。2008年,何涛被中央文明办授予中国好人荣誉称号,2009年9月,她被评为孝老爱亲全国道德模范。可当道德模范的光环褪去,一地琐碎的生活让人疲惫唏嘘,美好的爱情被生活撞得头破血流。作为男人,侯灿一心想要帮妻子分担,而他的办法则把这个家推向了更为绝望的境地。2013年7     

从全球社会安全视角解析微博 国际传播的高度趋同性

微博由于参与者在交流过程中的高度互动,因而具有人际传播和群体传播的特性,这 导致意见领袖和主流意见的产生,最终出现意见趋同。同时,由于微博采用了最先进的传播技术, 大量信息得以复制,被迅速、广泛地传送,因而具有大众传播的特性。人际和群体互动中形成的共 识性意见被大规模传播,因而,微博虽在形式上实现了“去中心化”,在内容上却呈现出“集中化”。 微博的这种特性使之成为可能破坏社会安全的集群行为的联络和组织工具。尽管各国政府已经对 此高度关注,但是监管的合理性、必要性、可行性都有争议。更为重要的是,在微博上拥有话语权的 每个传播主体有必要加强自律、提高自身的微博素养。     

所有权保留之相关规定浅析

买卖合同中,卖方作为标的物的出卖方,最为关心的就是能够收回货款,以及在货款不能收回时,最大限度降低自己的损失。因此,我们在实务中经常见到买卖双方对标的物的所有权转移进行特殊约定(即,非交付转移),以期更大限度的保护卖方权益。本文就对比较常见的所有权保留进行浅析。     

新型冠状病毒肺炎流行期的现场生物物证取证初探

公安机关法医具有勘查非正常死亡案件现场、提取生物物证检材等职责,在各类现场环境中,不可避免地存在诸多潜在危险因素,威胁一线勘查人员的身体健康和生命安全。其中,传染性生物物证检材对于法医物证检验人员而言一直是个颇为棘手的问题。自2020年1月以来,2019新型冠状病毒(以下简称“新冠病毒”)蔓延成为一个全球性公共卫生安全问题。在此背景下,法医物证检验人员处理涉及新型冠状病毒肺炎患者(尸体)或疑似新冠病毒感染者(尸体)的案件时,既增加了现场生物物证检材(以下简称“生物物证”)采集和处理的难度,也增加了检验人员的人身安全危险系数。故本文从生物物证的采集、运输、DNA提取纯化、保存和废物管理5个方面,对处理涉及新型冠状病毒肺炎患者(尸体)或疑似新冠病毒感染者(尸体)案件的生物物证取证流程进行探讨。     

孔子学院与歌德学院：不同理念下的跨文化传播

孔子学院和歌德学院分别为中国和德国对外语言培训机构,同时肩负着向外界传输 本国、本民族文化的重任,这使得两者有许多可以比较的方面。孔子学院在较短的数年间在全球建 立了数百家分支机构,超过了歌德学院60 年来的建院总数。而跨文化传播是一项复杂的系统工程, 数量的迅速增长并不等同于强效的文化传播,目标受众对原本陌生或者已经持有刻板偏见的族群 形象的形成或者转变,需要漫长的时间。因此,采用怎样的文化传播理念、以怎样的跨文化传播心 态和系统步骤,积极地将文化推广和反哺相融合,从而使得我国优良文明传统能够在全球范围内 广泛传播,是孔子学院和跨文化传播研究者真正需要深入研究的对象     

《机器人技术》课程多元化混合教学模式的探究与实践

针对《机器人技术》课程现有的教学课时少、教学任务重、实验设备少、学生无学习兴趣等教学现状,进行深入探索与实践,提出了多元化混合教学模式。将基于RobotStudio软件的虚拟仿真实验、项目式教学、线上线下混合教学、翻转课堂、多方面考核等多种教学模式混合引入到该门课程的授课过程中。经过一学期的探究与实践,学生的期末成绩、平时的学习状态及创新项目申报的踊跃度等,都表明该多元化混合教学模式能增加课堂的趣味性和创新性,学生的学习兴趣、自主学习和终身学习的意识及动手、动脑能力都能得到有效提高。     

环境法典编纂契机下动物主体地位法定化新探——基于象征性立法进路

反思动物在生态环境秩序中的该当定位是环境法典编纂契机下的中国问题。动物主体地位法定化不仅是动物伦理地位历史演进的必然趋势,也具有法哲学上的正当性和现实必要性。目前,动物主体地位法定化之所以“不可能”是因为动物完全主体论和限制主体论的“不可行”,而这两条进路不仅误读了动物主体地位法定化诉求的原初意旨,还忽视了动物作为平等道德主体不可类人的伦理事实。动物主体地位法定化并非是要在形式上仿人法逻辑“学样”,将动物硬性纳入人法制度体系,而是要在人类族群内部以最高权威性规范的形式表达对另一个族群作为平等存在的理性尊重和正当权利的保护愿景。象征性立法是一种内蕴正当性的立法模式,通过象征性立法将动物主体地位法定化不仅可以通过价值宣示表达人法对于动物作为平等存在的理性尊重,还可以通过价值建构重塑人类动物权利保护意识和行为,进而提供动物权利保障的“潜在实效性”,是动物主体地位法定化的可行方案。如此,也恰可启发中国环境法典自然生态保护编的编纂者所秉持的理论前见。