审美的变调

曾几何时，女穿红，男穿灰，男女服饰的“标签”既简单又明确。后来，这种颜色的“标签”被打破了．男人也穿大红大紫，女人也常一身黑灰，时代的发展使得我们的社会对人们的穿着打扮越来越宽容。不过近来快乐大叔却发现一个有意思的现象，那就是不光男女穿衣的标准被打乱了，现在连男女外在形象的标准也被“混淆”了，仿佛一个真正的“生男生女都一样”的时代到来了。如果你能够有幸生一个像李宇春、周笔畅那样的中性美女，     

无处不“山寨”

“山寨”也是一个网络“热词”。然而，这个网络“热词”又十分与众不同，不仅因为这个“热词”可谓是“后来居上”，盖过了所有其他“热词”的风头，而且因为，“山寨”这个“热词”已经脱离了网络所能控制的范畴，泛滥成为影响经济乃至社会领域的一个代名词。     

爱玩的李隆基

李隆基何许人也？1200年前的大唐皇帝唐玄宗（又称唐明皇）是也。据说在他7岁那年，一次在朝堂举行祭祀仪式，当时的金吾将军（掌管京城守卫的将军）武懿宗大声训斥侍从护卫，李隆基马上怒目而视，喝道：“这里是我李家的朝堂，干你何事，竟敢如此训斥我家骑士护卫!”弄得武懿宗看着这个小孩儿目瞪口呆。武则天得知这事儿后，不但没有责怪李隆基，反而对这个年小志高的小孙子倍加喜欢。到了第二年，李隆基就被封为临淄郡王。     

说酒

快乐大叔没有酒量，常常于一些场合因不胜酒力而提襟见肘，不过，对酒也并不排斥。究其缘由，乃是觉得喝酒本是一件颇有“文化含量”的事儿，这也是“酒文化”能够在我国历数千年而不衰的一个原因。     

文人写吃

文人与美食自古相互成就。杜甫、苏东坡、陆游,甚至更早的商代文人宰相伊尹,都是美食家。中国饮食讲究色、香、味俱全,“色”之所以被排在首位,这与文人的审美介入密不可分。     

仪式感

快乐大叔年少时,结婚典礼很少有去酒店举办的,多半是在自家操持,桌椅板凳、碟子碗筷都是从四邻借来的,不豪奢,却温暖。如今的结婚典礼,不仅在酒店举办成了“标配”,而且纷纷从酒店大堂挪到了户外草地。     

如何打通“人脉”

在古代，一个人在社会上的知名度多半是靠口耳相传所得的，所以，往往就有被美化、丑化、妖魔化的可能。刘邦初看到张良时吃了一惊，因为他没想到刺杀过秦王的英雄看上去竟是如此赢弱。在想象中，人们总会本能地把英雄设计成威猛英俊的武士，而把敌对者编排成丑陋猥琐的小人。     

有关和无关

先说一件事。几年前,斯蒂芬·金召集400位美国作家联名,反对特朗普参选总统。他还号召自己的粉丝不要投特朗普的票,这后来被认为是一个作家螳臂当车不知天高地厚的举动。没错,在一些人看来,作家就该老实在家码字,谁当总统与你有关吗?由斯蒂芬·金起草“讨伐”特朗普的檄文很犀利,比如“作为作家,我们深知语言在很多方面以权力之名被滥用”“因为,独裁统治的历史就是民意操纵和分裂、散布谣言和谎言的历史”“因为,我们深信知识、经验、灵活性和历史意识对一个领导人来说不可或缺”“因为,不管是财富还是名气都不足以让任何人代表美国,来领导军队、维持联盟或代表人民”,等等。     

交友的境界

“朋友是麻烦出来的”,这话有一定道理。计划经济年代,年轻人结婚很难不麻烦朋友,添置家具、手表、自行车都需要购物票,更遑论冰箱、电视机了。那时的相声作品中有不少是讽刺不正之风的,比如著名相声演员高英培、范振铉的相声段子里就有不少这样的反面人物--“后门”走得勤的“万能胶”和“课头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的“徐姐”,至今都是相声作品里的“经典人物”。     

“定制”与“定质”

中国每年生产的电视剧数量十分庞大,单算播出的就已经位居世界第一。而播出的还只是少数,要是算上那些没有播出的、拍完了就束之高阁的、拍完了前期无钱做后期的,那恐怕会是一个极其惊人的数字。但即使这样,荧屏上能够让群众喜闻乐见的电视剧还是少之又少,更多的感觉是“千人一面”——谍战剧盛行,就都是谍战剧;抗日剧好拍,就全是抗日剧;后宫剧有收视率,那就没完没了地跟娘娘贵人们较劲儿……搞得有限的几部受观众欢迎的电视剧不得不一播再播,有统计表明,《亮剑》就已经被全国大小电视台前前后后播了有3000多遍!