湖北省统一战线宣传思想政治工作取得新成果

近年来，湖北省统一战线宣传思想政治工作者高扬社会主义主旋律，紧紧围绕统一战线的重点工作和重点人物，做深入细致的思想政治工作，取得了新成果。一是社会宣传方面，全省统战宣传干部广泛发动、精心组织，撰写了一批题材和文笔都十分生动活泼的文章，反映了我省统一战线的精神风貌。如在全国统战征文中，湖北在所有参赛报刊上均有文章获奖，获奖总数占全国的十分之一，同时还荣膺集体优秀组织奖；二是统战理论研究方面，全省统战系统多次开展理论研究评比活动，激发了大家学理论、用理论的热情。如最近开展的邓小平新时期统战理论研究成…     

为“值得帮助的穷人“乞讨:英国慈善事业大观

乐善好施 在英国伦敦的街头或地铁旁，我常看到有人拿着一个小罐子向过往的行人乞讨，希望他们施舍点零花钱。行人非但不像对待一般的乞丐那样报以鄙视的神态，而是热心地把自己的零钱放进小罐子里。我仔细打量后发现这些“赚钱有方”的人有两个地方与平常的乞丐不同：一是他们衣着体面，举止良好；二是他们手里的小罐子上都有诸如“癌症研究会”或“聋哑人援助协会”的字样。经过与他们攀谈聊天后我才知道，他们是在志愿为某个救助残疾人的慈善机构进行义务募捐，所“乞讨”的钱全部捐给这些协会用来救助残疾人。 英国的慈善机构林林总总，…     

“卖官鬻爵”小考

卖官鬻爵在我国有着悠久的历史,《史记·秦始皇本纪》就有记载:“纳粟千石,拜爵一级。”但秦朝尚无“卖官鬻爵”一说,它的形成大约是在汉朝。据史料记载,历史上最早出现的不是卖官,而是鬻爵。所谓鬻爵是指用爵位来换取粮食,与钱尚无干系,目的是救灾。可以说鬻爵是国家在面临自然灾害时,因粮食不足而采取的应急措施。而卖官则始于汉武帝时代。汉武帝有雄心大略,边关多事,国库开销甚大,用爵位换取粮食的做法已不足以解决当时的问题,于是便出卖官位,以增加收入,支付庞大的军费开支。至此,卖官鬻爵才合二为一。汉朝称“卖官”为“赀选”,当初规…     

世纪之交议维和——对冷战后联合国维持和平行动的评价与思考

冷战结束后 ,联合国维和行动问题多多 ,困难重重 ,面对新的世纪 ,维和行动将如何发展 ?本文对冷战后之维和行动进行了深入思考和冷静分析。从冷战后实施的维和行动的变化和存在之问题的分析入手 ,剖析了存在问题的原因 ,提出了确定与完善维和行动规则的建议与设想 :强调维和行动应正确定位在维持和平、缓解冲突上 ,而不应成为干预别国内政和大国推行其战略的工具 ;强调维和的基本原则应当坚持 ,维和行动应规范化和制度化 ,尽快修改《宪章》 ,改变维和至今游离于《联合国宪章》之外的“无法可依”的局面 ,期望未来的维和行动能在正确定位的基础上有章可循地进行 ,为维护世界和平与安全做出更多贡献。     

成功的奥秘 幸福的钥匙——读《幸福人生智慧》

正情商是实现人生价值的基本技能和基本常识,是人生不可或缺的处世能力和生活技巧,是事业成功、家庭幸福、团队凝聚、社会和谐的基石,是解开心结、消除矛盾、沟通心灵、快乐人生的金钥匙。最近,读了山西出版传媒集团、山西教育出版社出版的卫建友专著《幸福人生智慧》一书,对情商理论和实践有一个系统的学习和了解。《幸福人生智慧》是一本实用情商,也是一本现实生活中的情商手册。在人的一生中,不断地认识情商、学习情商、提高情商、运用情商,才能     

第三人侵害债权研究

第三人侵害债权的性质、具体形态和责任承担的法律问题,既是法学理论界争议不休的问题,也是实务界经常遇到,必须面对的现实问题。因此,我们探讨第三人侵害债权的法律问题具有重要的理论意义和现实意义。     

努力探索“两结合”管理模式 全力推进律师业发展（上篇）

中国律师制度在党的十一届三中全会后得以恢复重建。1979年11月，南京开始恢复重建人民律师制度。在市委、市政府的关心支持下，我们开始了对律师业的发展、探索和改革的进程。在管理体制上我们从单一的行政管理，发展到司法行政与律师协会“两结合”的管理模式。目前，我们仍然采用“两块牌子一套人马”的“两结合”的管理模式，即由分管局长担任律协会长，律管部门负责人担任秘书长，律管部门协调律协秘书处的工作。我们认为，目前就南京市这样的基层司法行政系统而言，还不具备马上就将司法行政与律师协会“分家”管理的客观条件，律师业…     

吸收与借鉴外来文化建设有中国特色的社会主义文化

江泽民同志在党的十五大报告中，第一次将建设有中国特色的社会主义文化，作为党在社会主义初级阶段的基本纲领的重要组成部分提出，指明了社会主义文化建设的方向。他说：“我们文化的发展，不能离开人类文明的共同成果”。因此，我们必须高度重视，以马克思主义文化理论作指导，以积极的姿态吸收借鉴外来文化中一切对我有用的东西，这是建设有中国特色社会主义文化的一个重要条件。人类社会的进步，是在相互的交流中彼此学习，共同促进和发展的。从中华民族文化发展的历史来看，在古代和近代也都大量吸收过外来文化以充实和发展自己。可以说，丰富灿烂的中华文化，是在各民族文化大量融合的基础之上，不断吸收外来文化而发展起来的。而马克思主义的中国化是中西文化融合中最伟大的成果。毛泽东同志在《论联合政府》和《新民主主义论》中，曾阐明了新民主主义文化对待外国文化的方针。他说：“对于外国文化，排外主义方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。苏联所创造的新文化，应当成为我们建设人民文化的范例”。这就是说，一要对外开放，不排外；二要批判地吸收，不盲目地搬用。毛泽东同...     

宗教与迷信的区别

宗教与迷信都是在有神论基础上产生的；都是对自然和社会的歪曲的虚幻的反映；都相信和崇拜超自然的神秘力量———鬼怪、神灵、上帝。就其思想体系而言，都是唯心主义的有神论，是反科学的社会意识。这是它们的共性。但宗教与迷信又各有特殊性，它们之间在许多方面都有明...