宗教与宗教极端主义辨析——以西部宗教事件为例

环伺宇内,当今世界的冲突多与宗教、民族问题有关。中国西部少数民族往往全民信仰某一宗教,宗教氛围浓厚,信仰虔诚。从扑朔迷离的宗教现象中,剖析假宗教之名的民族分裂行径,是本文的主旨。文章结合西部少数民族宗教的特点,透过宗教、宗教极端主义、民族分裂主义之间的外在关联,剥离出宗教极端主义与少数民族宗教之间存在的本质区别以及利用与被利用的关系,民族分裂主义与宗教极端主义之间目的与手段的关系。     

“我是阳光助残志愿者”征文启事

志愿助残服务体现着公民积极向上的精神追求,反映着社会文明进步的良好形象,是中华传统美德的具体体现,是社会主义道德的生动实践。近年来,志愿者助残工作越来越得到党和政府的重视,中国残联不断想方设法推进志愿助残工作常态化、制度化,连续启动“学雷锋志愿助残阳光行动”等大型活动。中国残联组联部、中国残疾人杂志社将联合举办“我是阳光助残志愿者”征文,以此加大对志愿助残工作的宣传力度,推动志愿者助残工作的开展。     

百企帮百村 共建新农村

近几年，即墨市适应社会主义新农村建设形势要求，根据非公有制企业致富思源、反哺社会的意愿，因势利导，组织100家企业采取多种形式，与100个村庄进行结对，扎实开展了“百企帮村”活动，取得了显著成效。企业和村庄、农户的合作，不仅使村庄、农户走上了富裕之路，而且增进了内部联合与合作，最终建立起紧密的利益联结机制。     

社会主义与西部少数民族宗教关系回眸

环视宇内,冷战结束后发生的冲突大多与宗教、民族问题有关。我国西部少数民族大多全民信仰某一宗教。妥善处理我国西部少数民族宗教问题,是抵御假借宗教名义的民族分裂主义思潮蔓延的关键。本文回顾了近一个世纪来,伴随着社会主义由理论向实践的飞越、由运动成为制度的转化,民族宗教政策日臻成熟的历史演变过程,并就明晰中华民族中“一体”与“多元”之间的若干文化关系进行了分析。     

合同相对无效否定论

合同相对无效是因为合同欠缺有效要件，而由当事人或第三人来决定其效力，游离于有效与无效之间。其相对于绝对无效的灵活，既能充分维护意思自由原则在合同领域的神圣地位，又能彰显合同法鼓励交易的精神，越来越受人们的欢迎，在学理上的地位也大有扩张之势。然而，相对无效的提法是否合理却鲜有人问津。仔细推究，合同相对无效的提法并不合理，没有独立存在的必要。     

少年郎玩水身亡，两同伴各赔一万

2005年4月的一天．沐阳县23岁的杨某与朋友徐某等人听人说本县有所武术学校．便来到由叶某私自开设的“江苏省逸凡武术搏击俱乐部”参观。得知杨某是退役武警战士，曾在部队学过一些擒拿格斗；徐某也是习武之人，该俱乐部教练叶某便安排自己的学生李某在双方未按照规定佩带安全头盔的情况下，先后分别与徐某、杨某进行徒手散打搏击。在与杨某搏击过程中，李某用左脚猛踢击中杨某头部致其倒地。使杨某因遭受较大钝性暴力作用造成颅脑损伤而死亡。     

月山机务段开展青工创新创效活动

郑州铁路分局月山机务段有青工1104名。为发挥青工在生产经营中的主力军作用,帮助青工在改革发展中建功创业,该段团委千方百计为青工引路架桥搭台子,组织青工积极投身段创新创效的生产     

建立科学有效机制 维护社会治安稳定──论天津市社会治安综合治理的工作机制

党的十一届三中全会以来,中共天津市委、天津市人民政府认真学习邓小平理论,坚决贯彻中央指示,把维护社会治安稳定作为自己的政治责任,持之以恒地抓好社会治安综合治理工作,在实践中不断探索、勇于创新、努力促进工作经验的深化和系统化,终于使社会治安综合治理工作形成一个比较科学和相对健全有效的工作机制,并取得了治安稳定的突出成绩。1993年至1997年,国家统计局对全国各地区的社会发展水平进行了综合评价,天津市的社会治安指数连续五年排名全国第一,从一个侧面反映出天津市的社会治安综合治理工作处于全国的领先水平。本文立…