浅析藏族神鸟穹崇拜

藏族文化中的穹形象不但是藏族苯教系统化的产物,也是藏民族文明在历史中不断独创并与周边其他优秀文明互相交流前行的产物。在它之上沉淀着藏民族远古的鸟穹崇拜演进的轨迹和藏族苯教系统化和佛教本土化的历史痕迹。     

牢记“三个代表”重要思想 做好新时期公路职工思想政治工作

党的思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。作为公路养护管理部门的思想政治工作者，应时刻牢记江泽民同志反复强调的“三个代表”的重要思想，始终围绕公路养护这个中心研究、探索、创新思想政治工作，使之真正起到“保驾护航”的作用。     

幸福可以分为两种

幸福可以分为两种：大的幸福与小的幸福。生活在一个和平与民主的国度，没有战乱、饥馑以及搅扰民心的“路线斗争”，是大幸福；享受美食，拥有特定品牌的服饰，旅游、结婚等等乐趣是小幸福。幸福又可分为两种：隐性与显性的。前一种即大幸福，像空气，见不到又离不开，是小幸福的基础。它由政党、制度、潮流和贤明的领导人创造，使大众在此之上派生出无数的小幸福。小幸福处于显性，正是这一点，可以看出人与人的差别。骑自行车上班与开奔驰车上班不是很有差别吗﹖当然在一个炮声隆隆的国家，譬如卢旺达，人们已经不上班，什么车都已消失了…     

哪一种爱更为稀缺

儿时，父母无数次宽宥我们的过失，我们成人之后，却不愿意谅解父母所犯下的哪怕是一次错误。身为儿女，掌握着天下最幸福的一种权利，叫作“犯错权”，也就是愚蠢的权利、冒失的权利、冲动的权利和无知的权利。     

抗联英雄杨靖宇

杨靖宇原名马尚德,河南省确山县人,中国共产党优秀党员,东北抗日联军的主要创建者和领导人之一。一在日本关东军的战史里,有这样的一份战斗记录:“讨伐队已经向他迫近到100米、50米,完全包围了他。讨伐队劝他投降,可是,他连答应的神色也没有,依然用手枪向讨伐队射击。因此,讨伐队认为生擒困难,遂猛烈地向他开火。交战20分钟,首先一弹命中敌人的左腕,吧嗒!手枪落在地上。但是,他继续用右边的手枪应战。终于,第二弹贯穿了他的胸部,就连     

试论间接正犯承认的必要性及其理论依据

间接正犯并不是正犯概念诞生时就内含的部分,而是随着司法实践和刑法理论的发展,对正犯概念的一种补充和完善;作为间接正犯存在的理论依据,较为适当的应是从利用人和被利用人两方面出发,既坚持主客观相统一的原则,又能体现间接正犯本身特性的"工具理论"。     

“三分之一”机关病

小时候，我就景仰钱。 景仰钱之前，我景仰的三样东西是：电影、山楂丸和游泳池。电影，是丈八白布上人影幢幢，忽东忽西，可大可小，配以音乐徐徐演之，相当于白日梦或活见鬼。山楂丸又名大山楂丸，好吃至极，我妈只是偶尔从医院开一盒分赏我和我姐，嚼之咽之，无不如意。其名也谦逊——“山楂丸”。     

日照:廉政谈话润物无声

有没有持会员卡或出入私人会所情况?有没有利用公款请吃、吃请?……近日,面对市纪委提出的"20个有没有"问题,山东省日照市972名市管干部又经历了一次廉洁自律和纠正"四风"的教育洗礼。"和领导干部开展一对一谈话,见人见事见思想,每一个问题的回答都要记入干部的廉政档案。面对群众的信访反映和组织的询问,个别领导干部红了脸、出了汗,谈话真正谈到了点子上。"市纪委副书记、监察局局长周玲玲介绍说。日照市实施廉政谈话制度始于2000年4月,多年的实践证明,这一制度对促进党政领导干部尤其是一     

实施素质教育的质疑

素质教育，就是“根据人的发展和社会发展的需要，以全面提高学生的素质为根本目的，以注重发挥学生的主动精神，发挥个人潜力，以及注重形成健全个体为根本特征的教育活动”。如何实现从应试教育向素质教育的转变，部分家长指出了某些质疑，现整理如下。     

“基本社会需求”的内涵及其意义──三论民政工作的基本问题

“求是论衡”旨在探讨世纪之交民政工作的职能定位、目标任务、工作思路及发展规划等基本理论问团，将有助于推动21世纪民政工作的发展。诚邀民政理论研究者及实际工作者参与。《对民政工作若干基本问题的再思考》（《中国社会工作》1998年共第2期）和《论民政工作与人民群众社会化权益的保障》（《民政论坛》1997年第6期）两文曾反复提及人民群众的基本社会需求问题，但讨论均不够深入。本文拟就“基本社会需求”的内涵及其对民政卜作的意义作进一步探讨、以期对民政工作的任务有更深刻的认识。“基本社会涌求”释义“基本社会需求”足一个…