浙江敲定区域产业带发展路线图

<浙江省环杭州湾产业带发展规划>通过中科院组织的评审,并由省政府批准印发.该规划空间包括环杭州湾地区的杭州、宁波、绍兴、嘉兴、湖州、舟山6市产业和城市新的成长空间,并涉及6市与产业发展密切相关的功能区域.发展环杭州湾产业带具有国际环境良好,国际化平台宽广,区位条件优越,综合实力雄厚,经济资源富集,体制富有活力.……     

拉美“21世纪社会主义”理论创始人迪特里希谈“21世纪社会主义”

正2016年6月30日,拉美"21世纪社会主义"理论创始人、墨西哥城市自治大学教授海因茨·迪特里希应邀出席中联部举办的"万寿论坛"第六场主题对话活动,就"21世纪社会主义"理论内涵及其在拉美的实践、面临的挑战及发展前景作主题演讲。"21世纪社会主义"的理论内涵及特色一、理论基础"21世纪社会主义"诞生于苏联     

文化玉溪的幸福质感

正玉溪市风光秀美、地灵人杰、文化厚重,独特的区位、连绵的群山、温润的气候、毗连的湖泊,成就了"滇中碧玉"的美誉。这里有彝、哈尼、傣、回等8个世居民族,其中少数民族人口占全市总人口的34.67%,少数民族居住地域占全市面积的70%以上,与云南省的少数民族人口占比大致相当。     

重筑南方丝绸之路 建设孟中印缅经济走廊

2000多年前的西汉时期,形成了由云南经缅甸到达印度和中东的古代南方丝绸之路,成为我国最古老的国际通道之一.孙中山先生在其《建国方略》中提出中印大通道的战略设想,建设从广州经云南到缅甸的腾越线,“当与缅甸铁路系统之仰光、八莫一线相接,将来此即自印度至中国最捷之路也”,并且高屋建瓴地指出“将来在国际上必见重要”.二战时期,滇缅公路、驼峰航线、史迪威公路、中印输油管道对世界反法西斯东方战场的胜利发挥了重大作用,成为救民族于危亡之中的血脉通道.新世纪之初,云南研究提出第三亚欧大陆桥的战略构想,引起国家高度重视.     

超越社会契约:西欧和美国福利国家的重构

在20世纪大部分时间里,西方工业国家都认为,资本和劳工间的合作关系将带来社会稳定,确保工业收益。双方以此为基础的社会契约不仅规定了在政治层面对权力的分享,而且假定民主参与会不断地得到扩展。20世纪末,当面临全球化(它导致了国内制造业从外国寻求工业劳动力)、金融化(它使得货币交易活动获得了更多的利润)、放松管制(由一种市场原教旨主义的意识形态的推动而得以实施),以及工会影响力明显衰减的趋势时,这种合作关系便崩溃了。这些趋势联合起来,将普通民众手中的权力转移到了一个富有的财阀统治集团的掌控之中,这对美国和西欧的民主构成了威胁。     

权力的餐桌:从古希腊宴会到爱丽舍宫

出版:生活·读书·新知三联书店权力与胃口相关,食量大意味着统治力强?通过餐桌和宴会,可以保持属下的对立和竞争从而维持均衡?没有免费的午餐,白吃白喝后一定要履行责任?一个民族的命运取决于它怎么吃饭?国家领导人吃的能力预示着他治理国家的能力?餐桌     

中国公证与国际公证联盟

2011年7月22日,国际公证联盟主席让-保罗·德科尔(Jean-Paul DECORPS)率代表团到访中国公证协会。期间,本刊主编齐祥春请求主席先生以书面形式介绍国际公证联盟的工作内容、对中国公证事业的发展给予评价、阐述国际公证联盟与中国公证界的关系……主席先生愉快接受邀请,郑重致函本刊,并通过本刊向中国公证人表示问候,同时表达了国际公证联盟以及他本人愿与中国公证人加强合作、希望中国公证人在国家建设和国际公证联盟组织中发挥更大作用的良好愿望。德科尔先生那和悦的态度、豁达的性格、开放的思维、严谨的工作作风,给我们留下了深刻地印象。     

奋进新时代 文山“心”榜样

正"老、少、边、穷、山、战"是文山的州情。"穷且益坚",则是文山人的精神气质。在这片钟秀滇南的壮乡苗岭之上,人们始终保有一种不甘于后的进取精神,一种迎难而上的奋发勇气,和一种时不我待的追赶意识。在文山市,干群携手摸索发展,种植、旅游、文化产业等多点开花,这是各展所长、同奔小康的齐心;在马关县,大家宁愿在棚屋里面过春节,也要拆旧屋建新房,这是矢志不渝、坚决脱贫的决心;在西畴县,通过苦干实干创新干,乱石荒山变身万亩梯田,这是战天斗地、志存高远的野心;在麻栗坡县,紧跟国家大政策,谋划个     

记者手记

正尽管纵向比,文山的发展进步日新月异,但横向相比,追赶,仍是文山州的首要任务。从全国看,文山州真正开始改革开放的时间,比全国其他地区整整晚了14年;从全省看,文山州集中了自然、交通等所有困扰云南发展的不利条件;而从文山州内来看,这次我们从文山市出发,所走的马关、西畴、麻栗坡一线,也是全州8县(市)中的发展滞后区域。基础差、底子薄、发展起步晚,这是一条最能体现文山州特点的路线。但也就在这条路线上的西畴县,在这个被断定为"基本失去人类生存条件的地方",     

苏维埃制度崩溃原因的初步分析

苏联解体的轻率和突然令人震惊,但官方的苏联历史是神化的.并非国有制过度这种所谓的恶疾导致了苏维埃体制的崩溃.苏联经济落后及其被军备竞赛所耗尽只是意识形态的神话.石油价格波动同样未在苏联解体过程中发挥重要作用.后苏联时期俄罗斯相当长时期内的危机,不是从苏联延续下来,而是在拆解苏联时形成的.只有极少数公民有意识地否定苏维埃制度的主要基础.厘清苏联解体的原因,需要我们应打破教条和陈词滥调以及意识形态语言的藩篱.应区分苏维埃构想和其在实践中的具体表现--苏维埃制度.苏维埃构想并没有消灭自己,也没有退化或自我毁灭,而只是在成长中出现了疾病,其一系列制度无法适应苏联社会和苏联人发展的新形势.苏联体系的主要特点,或者说斯大林主义,是在 1905-1917年革命、内战、20 世纪 20 年代的新经济政策、30 年代的集体化和工业化、卫国战争期间形成的.当时的环境导致苏共在具体的制度设计上选择的范围很小,只能基于现实的威胁、资源潜力和历史上造就的具有惯性的文化环境.二战结束后,苏联的领导层未能妥善解决摆脱"斯大林主义",摆脱动员发展状态这样的复杂问题,进而导致了一系列的政治危机并由于冷战而深化其严重性.苏联既是被冷战的对手所扼杀,更死于自己的双手.苏联合法性的危机酝酿了 30年才成熟.苏维埃制度早期的合法性源自对群众对社会苦难的记忆.伴随着城市化的发展,至 20世纪 60-70年代,苏联社会从根本上发生了改变.但城市化给对苏维埃的不满制造了客观的前提条件.一种隐性的危险日益增大,即以前的苏维埃制度的思想基础迅速急剧地衰弱乃至消失.苏联短期内有两代感觉自己毫无生活保障的年轻人被改革、公开性、集会以及文化多元论弄得神魂颠倒.精英阶层的反苏部分的行动利用了这种世界观危机并使之加剧.而新一代领导人既无法迅速揭示也无法预防社会上已经出现的矛盾,而且无法找到有效的方法解决成熟的问题.党的高层与苏联社会现实的脱离令人震惊,他们自以为掌控着国内进程,但实际上底层的干部掌握着形势.这使得戈尔巴乔夫日益激进的改革导致雪崩式的后果.从这一意义上讲,苏联的解体是文明和世界观危机的结果.其实质在于,苏联社会与国家没能胜任在代际更替的过程中更新社会制度合法性手段的任务;无法保障文化历史类型嬗变的延续性,这种递嬗发生在现代化和城市化过程中并和整个社会走出20世纪20至50年代的动员型发展状态的危机相吻合.