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听相声,看漫画,能把人逗笑了,甚至捧腹大笑,人们知道是幽默发挥了作用。但也不全是。说今儿咱们去听相声,都爱听马三立、侯宝林、刘宝瑞说的,听完能记得住,还乐意学着或表演给别人看。这些相声,特别有回味,又能给人以美的感受。平常人在说话时,也充满着幽默。比如“文化大革命”期间,我在河南农村,见一块地里的庄稼稀稀拉拉的,像烂草一片。我问一位老农:“为什么庄稼这么次!”他说:“这是块卫生地。”我一听就乐了,明白他说的是地里没上肥。那时农村多使用的是人畜的粪便。他不直接说“没上肥”,而是说,“卫生地”。讲卫生是好事,可地里这样… 相似文献
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要考察幽默到底是什么,必须先查出它是从哪里来的,它是怎么出现的。世界上任何事物的出现,都有一定原因,绝不会无缘无故地冒出来。从我所见的资料看来,世界上许多国家的学者以及艺术家们都在研究幽默,并对幽默的理解各有说法。但学者们都同意的只有两条:一是幽默逗笑;二是幽默出自人的智慧。这两条我也同意。这就要先了解一下,一个人怎样才会被什么逗出笑来。逗笑的原因很多,为了哄孩子开心,给小孩吃块糖,孩子高兴了就笑;一个人买奖券中了大奖,也会开心地笑;背痒痒自己用手去挠背,也会笑……但这些笑都和人的智慧无关,和幽默没什么关系。另… 相似文献
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看《北京观察》今年第4期文《记忆中的西安市场》,也引起我的回忆. 相似文献
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中国老百姓说的俏皮话里,常用双关技法。这种语音上的谐音常会产生滑稽感。如前面的文章中曾说过的,老太太上电车——您先别“吹”里面的“吹”字,这“吹”字有两个意思,一是吹哨的“吹”,另一个是吹牛皮的“吹”。老百姓说的“死鬼要账——活该”,这“活该”是活着的时候该的账和骂人的“活该”之双关含义。北京城老式的公共汽车,最早由售票员吹哨来提示司机往下一站可以开车了。说“汽车司机闹情绪——想不开”,这里使用的“想不开”就有双重含义,是“想不开车”和“心里想不开”闹情绪,弄不好会走上极端的意思。有人要寻死,人会劝他说:“… 相似文献
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我国民间流行的一些笑话,不少是属于讽刺性的,多用比喻方法编成。《解愠编》里有这样一则笑话,原文是:一官衙见戏猴者衣内行动俨似人形,命赏以酒,猴即时醉,自扯衣巾,依然一猴也。官长惊问其故?左右曰:“此畜性无酒时还似人,一饮酒后全不似人。”一看就明白,这是讽刺醉鬼的,这笑话说出来既逗乐,又挖苦人,是拐着弯说的。听者明白。说的是猴子,实指的是嗜酒如命的醉鬼。谁要是敢当着醉鬼 相似文献
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前几年,外国驻北京的记者们邀请我到长城饭店去讲幽默。我讲到,幽默是随着社会、文化进步发展而自然形成的一种语言方式,是经过艺术加工的艺术语言。我说,中国有数千年文明史,中国人是很理解幽默的。但当时社会上一些人看到转载在报刊上的一些外国小幽默作品,认为中国人是看不懂也不大读得懂什么是幽默的。记得在讲课的现场,就有一位华裔的外国记者向我提出,中国人懂不懂得幽默等问题。我就用前面讲到的,河南一位农民说有一块地不上肥,说那是块“卫生地”的事,来证明中国人不但懂,而且还非常有幽默感。我说,中国人运用的一些幽默技法,外国人… 相似文献
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谈起幽默,总会有人问,人为什么要说幽默的话呢?从电视上看到“动物世界”节目,猫的耍闹,就像在捕鼠,身子和爪子的活动非常灵敏。小老虎玩闹就像争斗似的。人是一种高级动物,自然也就有游戏的天性。女孩子从小就玩“过家家”,爱抱娃娃玩,男孩子爱刀枪,好打闹。人有着天性的向往自由、向往奇趣的欲望。在紧张的日常生活中,人总是想轻松一下,于是开开玩笑,说说笑话便成为一种谋生的表演,产生相声和滑稽戏。为什么人喜欢和相声演员在一起,就是因为可以从中听到和看到一些有趣的事。有一天,老朋友钟灵、谢添和侯宝林在我家吃饭。钟灵说他自己越来… 相似文献
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生活中,人与人之间的交往很多,有时用幽默的语气和方式说话,会收到意想不到的效果,并且会显得为人随和,容易接近。老漫画家丁聪先生和夫人在一起,他在介绍夫人时说:“这是我们家长。”人一听就明白是他夫人,表明他们之间的情感和夫人对他的爱护和照料,语意中使人感觉他对夫人的 相似文献
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证据的合法性是证据的基本特征之一,证据必须符合有关法律规定,这是对证据来说转化为证据的人为条件限制,也是人们认识和掌握诉讼规律的反映。证据的合法性才能保证诉讼的程序公正,并有效地树立司法权威。为此,我国现行刑事诉讼法对取证主体、取证的方法、手段、证据的形式等方面作了较明确的规定,凡符合规定得到的证据就具有合法性,否则就为非法证据。对于非法证据是否需要一律排除,如何进行排除,这就是证据排除规则所要解决的问题,本文试就对非法证据排除规则的基本涵义、意义谈一些粗浅看法。 相似文献
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甲:黑色幽默不用创作,现实生活本身就大量不断地生产着。
乙:请举例说明。甲:我在《人民网》反腐专栏上看到“问题官员”和情妇们的众生相(详见《网络舆情》2009年5月11日)。它对近年来“二奶现象”作了一个大体上的盘点。 相似文献
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