弗洛伊德精神分析学说的男权文化阐释——兼及对女权主义的启示

从意识形态(阳具崇拜)到思维逻辑(从生殖力的父性归属推导出性别权力的男性归属),再到男权制的两大保障机制("乱伦禁忌"与"族外通婚"),弗洛伊德的精神分析学说可以说内置了一整套完整的男权文化系统.男权立场的预设使得古老的男权文化在生理解剖学—临床心理学的科学外衣下获得了现代意义上的复活,同时又由其必然导致的反女权主义倾向不可避免地使得弗洛伊德学说成为女权运动第二次浪潮的矛头所指.但论证思路的错误并不能诋毁科学研究本身的认识价值,弗洛伊德的许多富于创建性、革命性的临床发现对于女权主义自身的理论反思乃至于今后的理论发展走向同样具有深刻的启示意义,辩证的科学态度将有助于对弗洛伊德学说的重新审视与重新发现.     

法律的误用与事实的偏差--从两个典型案例看教育行政诉讼的两点缺失

教育行政诉讼对推进依法治国具有积极意义,但从两个典型案例审判结果分析,存在两个不容忽视的疑点:一是从法律规定、判决书内容表述及前后案例看,法院对案件受理的法律依据存在疑问;二是从法律、事实和案件审判看,法院审判采用"正当程序"规则存在疑问。在依法行政、依法管理的今天,对教育行政诉讼的讨论,有助于推进教育法治的进程。     

人权入宪的价值--宪法修正案第二十四条评析

宪法修正案第二十四条“人权入宪”条款具有里程碑的意义。从宪法发生史来看,人权是宪法的起点和归宿,宪法以人权保障为核心;以实证法分析,绝大多数国家的宪法都将人权作为最高价值目标和宪法的基本原则。我国修宪前存在着人权保障取得巨大进步和宪法文本不够协调等问题。“人权入宪”将在很大程度上使宪法价值目标更加明确、人权规范逻辑体系更加严密、权利内容体系变得开放完整,使宪法和人权满足了各自理想的价值诉求和制度表达,实现共同进步。同时,修正案第二十四条不能成为基本原则条款略显缺憾。以修宪为契机,研究解决由法律权利转化为实有权利中的各种问题是目前亟待完成的课题。     

大学生能力培养初探

当谈及大学生的能力培养问题,有人认为它是“智育”的任务。教育行政部门也下了不小功夫,想了不少办法锻炼和培养在校大学生的综合运用知识的能力,所谓“高分低能”的现象随着教育体制改革的深入也逐步在扭转之中。学校中注重学生动手能力、实验能力的训练,加强和改善实践环节,试行标准化考试、学分制,“摘苹果”式的强思维教学法等等都     

现代化与现代派

生活现代化了,文艺也要现代化,或者说要用现代主义来表现现代化的生活。现实主义的传统方法不足以表现自己的思想感情,因而也不足以表现我们的时代了。这是一些人的主张。这种主张是否正确,可以研究,可以讨论。所谓的现代派,或者说现代主义,产     

注意防止和克服片面性

片面性是人们在认识和实践过程中很容易犯的一种毛病。比如,我们党在前进中的有些历史关头所曾遭到的挫折,往往同对客观形势作了唯心的错误估计有关。而这种唯心的错误估计,又往往是同思想方法的片面性分不开的。今天,我们正在进行的社会主义现代化建设,是十分繁重而艰巨的历史任务。在今后的建     

《论秦始皇》、《论包拯》简介

<正> 李光灿、杨景凡主编的《中国法律思想史十论集》,已由西南政法学院法制史教研室作为教学参考丛书,开始出单行本。《十论集》包括论孔子、论韩非、论秦始皇、论肖何、论曹操、论孔明、论唐太宗、论包拯、论朱元璋、论沈家本。今年内先出版《论秦始皇》、《论包拯》两书。李光灿、杨思翰的《论秦始皇》引用大量史料论证了秦始     

不要做看客

吃过晚饭,坐到电视机前。电视里正在转播话剧《阿Q正传》。阿Q的悲剧,一幕一幕地在眼前演出。从赵太爷不许阿Q姓赵到恋爱的悲剧,又从中兴到假洋鬼子不许阿Q革命,到最后的大团圆。阿Q的“过了二十年又是一个……,”在我心中引起了深沉的感慨,这是不用说的了。而同样甚至在某种意义上更加令人感慨的,却是那些站在一旁观看阿Q悲剧的看客。他们站在一旁看阿Q的被杀,或者高     

局级干部行贿市长酿悲剧

迟若岩的悲剧,不仅仅是个人的原因。 这个故事告诉我们,攀附权贵背后更深的原因是权贵们也热衷于培养“内圈”和下级的“讨好”。     

外伤后蛛网膜囊肿的法医临床学鉴定一例

在CT和MRI广泛应用于临床诊断之前，活体外伤后蛛网膜囊肿的诊断往往难以确立，因而在法医临床鉴定中有关报道十分罕见，现报道一例。案’清及病历资料某男，16岁，学生。某年1月12日晚9时许被人拳打脚踢伤及头部及全身多处。伤后感头晕、头痛、恶心，但无昏迷、呕吐及大小便失禁。同年］月引日荣法医门诊根据“软组织挫伤面积达体表面积6％以上”，鉴定为“轻伤”。同年3月13日，患者突发眩晕、耳鸣、呕吐等症状，并逐渐加重，为此重新进行鉴定，资料如下：被鉴定人1月13日就诊于当地医院，外伤史同前述，查见左枕部有一ZXZXIcm的头皮…