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201.
以人为本就是认为人是社会发展的根本。共产党产生以前提出的以人为本体现的是价值观。中国共产党提出以人为本,是对价值观的继承和创新。同时科学发展观的以人为本原则不仅集中体现了人类社会主义社会与人的关系发展的辩证法,而且揭示了整个人类社会产生和发展的客观过程。  相似文献   
202.
通谋虚伪行为情形下,伪装行为无效,隐藏行为的效力要根据真实民事法律关系的效力来认定.在"名为买卖实为借贷"案件中,应认定买卖关系无效,表述为"《买卖合同》显示的买卖关系无效".担保人知道通谋虚伪的,应对隐藏行为负担保责任.  相似文献   
203.
一、前言 老挝人民民主共和国(以下简称“老挝”)于1986年实施称为“新经济机制”的经济改革,开始从中央计划经济向市场经济转移。但在政治方面,仍继续维持着老挝人民革命党的一党体制。由于是缓慢地向市场经济转移,经济并没有经历急剧的变动,其增长也能维持在6%左右。经济结构和就业结构虽然没有发生激烈的变化,但随着时代的进展,也逐渐发生着变化。向市场经济的转移对劳动力市场、相对工资、教育的收益率等产生着影响,因此本文将对这一情况进行分析。  相似文献   
204.
加强中华民族共同体重大基础性问题研究是党和国家对学术理论界提出的新要求。共同性和差异性、中华民族共同体意识和各民族意识、中华文化和各民族文化、物质和精神等基本关系范畴,是中华民族共同体研究中的重大基础性问题。对于这“四对关系”,可以从关系内涵、关系认知、关系进程、关系模式和关系协调等五个模块入手搭建总体框架,探索、思考、凝练研究成果。此外,“中华民族共同体”的核心概念,统一多民族国家的基本国情,中华民族共同体形成发展的溯源,中华民族共同体的主体性身份建构,中华民族的内生性、本土化的理论与话语建构,塑造现代共同体观念的中国方案及其国际比较,也是中华民族共同体研究中的重大基础性问题,需要学术界共同努力、深入探讨,以实现理论创新。  相似文献   
205.
<正>党中央、国务院印发的《质量强国建设纲要》明确提出,要打造质量强国建设标杆。近年来,石家庄市委、市政府始终把提升发展质量摆在更加突出的位置,大力推进质量提升、标准创新和品牌培育,要求各级各部门牢固树立大质量观念,坚持质量第一、效益优先,全方位提升产品质量、工程质量和服务质量,健全质量管理体系,  相似文献   
206.
蒙古国政治转型与新政府的走向   总被引:1,自引:0,他引:1  
蒙古国政治与经济转型同步,这对处于民主改革进程中的国家具有借鉴意义。蒙古国政治与经济的发展对于东北亚区域经济合作的发展无疑具有重要影响。  相似文献   
207.
“二战”后日本总的朝鲜半岛政策就是“两个朝鲜”政策。以此为前提,在不同的历史时期,日本根。据国际、国内形势的变化,采取了不同的具体对韩政策。20世纪60年代以前,处于战后复兴阶段的日本,为自身的国家利益考虑,在对朝鲜半岛殖民统治的认识、韩国对日请求权、日韩渔业纷争、在日朝鲜人等问题上对韩采取了强硬政策。之后,随着日本经济的高速增长和美国东亚政策的调整,日本从现实的国家利益及配合美国的东亚战略的角度出发,搁置日韩在殖民统治认识问题上的争议,迅速着手解决影响当代日韩关系发展的最大障碍——韩国对日请求权问题和日韩渔业纷争问题,实现了日韩邦交正常化。  相似文献   
208.
流动人口来京的主要成因包括城市化因素、经济因素、区位因素、文化教育因素和交通设施因素五大方面。从城市化因素来看,北京的城市化进程是流动人口涌入北京的主要拉力,同时又影响着在京流动人口的区域分布;从经济因素来看,北京市经济增长与流动人口规模呈正相关关系,北京市产业结构决定了流动人口数量和结构及其分布;从区位因素来看,首都因素对人口流入的拉力效应明显,来京流动人口主要来自京津冀及环渤海区域,而且北京在全国特大城市中的竞争力也是其吸引人口流入的关键因素;从北京市的文化教育和城市基础设施因素来看,优质教育资源、历史文化名城的吸引力和包容性、全国交通枢纽地位和发达的城市基础设施是流动人口来京的重要推动因素。  相似文献   
209.
2010年4月1日,欧专局分案申请的修订条款正式实施,对"自愿分案"和"强制分案"的期限也分别作出了规定,此后提交分案申请的期限明显缩短。  相似文献   
210.
差异与共生的五个维度   总被引:1,自引:0,他引:1  
从中国的历史和文化出发,民族团结和睦,互相信任,互助共生,需要从五个维度考虑问题:第一个维度是群体差异是个人差异的放大,不能把个人民主和民族差异、民族认同对立起来;第二个维度是富裕和美德,文艺兴国就是以美德统领差异、包容差异,在差异中寻求重叠共识,在差异中发出共和之声;第三个维度是差异与大同的阶序分布,学会在求同存异中寻找"重叠共识",就能构建一个以和谐占居主流的沟通差异、追寻大同的商议社会;第四个维度是民族与公民,中国公民只能是多民族、有民族的公民,中国的民族身份也要和公民身份勾连起来,互相补充,互相彰显;第五个维度是千灯互照,光光交彻,无论是少数民族还是塞外边疆,都可以用作映照现代性和城市化的镜子,我们要学会在差异和矛盾中寻求精神层面的大同和价值层面的共生。  相似文献   
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