见义勇为的道德关注

见义勇为是中华民族的传统美德，《论语·为政》曰：“见义不为，非勇也。”《宋史·欧阳修》说：“天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之，不顾。”在中国古代其内涵是比较宽泛的，其一是指在坏人坏事面前敢于挺身而出，同邪恶势力作斗争；其二是指在面对公众利益、他人安危的情况下，勇于牺牲个人，甘冒风险，仗义而为；其三是指职责所致，赴汤蹈火，在所不辞。因此，“勇”被列为“三达德”之一。我们今天所说的见义勇为是一种敢于担当道义、一往无前、无所畏惧的道德品质，是一种正义感、责任感和使命感的体现，是指在国家、社会和人…     

“让步策略”及其他

中国人是善于恬退隐忍的,街头上看到了行凶的流氓小偷,多半会耷拉了脑袋绕道而行,因此见义勇为者便难能可贵;遇到了画不圆满的圈圈,大多数人往往就学了阿Q的样子,骂一声“孙子才画得圆”了事,而那些画不圆就不罢休的人就显得傻里傻气;要是失去了自己原本珍惜的东西,大多数人往往会自我安慰,“塞     

名誉权与姓名权之争

案情回放 2000年初．家住长沙市的陈且加在市内某书店偶然看见陈利明写的《陈明仁将军传》(再版)，于是他便买了一本。回家细读时，陈且加发现书内涉及其父亲陈粹劳的文字有多处错误，其中第219、220、411页，各有一处将陈粹劳写作“陈瘁劳”；在第311页，作者写到“从八月三日下午起……约集汪士楷、温汰沫、吴相和、陈瘁劳、陈臧仲等数人．在麻园岭住地共商草拟宣告起义的电文稿，由陈臧仲执笔．大家集思广益，字斟句酌，通宵达旦……     

瞻顾非常时期的伟人——读《邓小平的“文革”岁月》

邓小平是一位使中国走向富 强的伟人,缅怀其丰功伟绩,瞻 顾人生艰辛,我怀着神秘和崇敬 之情,读了邓小平的女儿毛毛写 的《邓小平的“文革”岁月》一 书。 在那场腥风血雨中,作为伟     

文明新风涤旧俗 ——芜湖县大力推进农村改水改厕

改水:确保居民饮用水安全 卫生 近年来,随着经济的快速发 展,农村的沟、塘、河、湖受工业 废水污染日益加重,很多卫生指标 大大超出生活饮用水的卫生标准, 部分水体已基本丧失作为生活饮用 水的条件,农村居民身体健康受到 极大威胁。对此,芜湖县委、县政 府高度重视,一方面号召农民打井 取用地下水,另一方面鼓励集体、个人建 造自来水厂,使农村居民饮用地表水的人 数迅速下降。     

政府就是不能赚钱

中央政府近期屡次严令各部门如实申报非税收入，重申改革非税收入体系的决心，这显然是基于非税收入泛滥和无序的沉痛现实。非税收入的泛滥和无序到底到了什么程度？其实无须过多举证，相信多数人都有切身体会。小如办结婚证，大如孩子上学，几乎每享受一次公共服务，我们的腰包都要或多或少地缩一次水。     

审视与建构—贵州少数民族生活方式发展研究

本文从当代的发展的角度对贵州少数民族传统生活方式作了剖析,提出了建构新型贵州少数民族生活方式的原则和途径。     

不是要做官, 而是要干事!--记南充市广播电视局局长周太荣

1998年12月22日,刚过40岁的周太荣被任命为南充市广播电视局党组书记、局长。一到任,南充广播电视事业的发展就成为他履行使命的首要课题。他深入南充市所属9个县(市、区)调查研究广播电视发展状况,考察了省内发展领先的什邡、德阳、自贡、绵阳、遂宁市的广播电视事业。一看一比,周太荣大受触动,备感肩上责任重大。他提出了“二次创     

“三五文化”现象之我见

读了中国文史出版社出版的《三五文化宝典》，看了三五文化中心的陈列，我深深地为其创意之博大，内容之深邃，展品之精美所吸引，并由衷地对其创办者三五味业集团董事长王军先生表示敬佩。     

试论二种“颠倒的”应对环境问题的观点——以人类与环境的关系为视角

由于人类与环境的矛盾关系——环境问题,人们提出了各种各样的应对的观点。有一些人基于发展中国家的环境问题,得出了必须原点发展的悲观论;另外一些人基于发达国家的环境问题发展历程,得出了发展可最终解决这种矛盾的乐观论。笔者在阅读、分析相关资料的基础上,认为这二种观点在一定程度上颠倒了,发达国家应采用原点发展的方法应对人类与环境之间的矛盾,因为他们所面临的环境问题是人类高度发展与环境之间的矛盾。而发展中国家应采用发展经济的方法来谋求生存,进而在发展为中心的前提下,尽最大可能兼顾环境保护,因为他们所面临的是人类生存与环境之间矛盾的环境问题。这一对环境法来说的根本性问题得到明确后,将对环境法的实施起到很好的推动作用。